榮久庵憲司

‍‍榮久庵憲司（1929年9月11日—2015年2月8日），日本工業(yè)設(shè)計(jì)家，GK設(shè)計(jì)集團(tuán)主席、廣島國(guó)際大學(xué)客席教授。1929年生于東京，之后移民夏威夷。其父于 1945 年原子彈轟炸事件中去世后，他便出家為僧。1950年進(jìn)入東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)系，在校期間與友人小池巖太郎成立了一個(gè)名為“小池組（Group of Koike）”的設(shè)計(jì)小組（簡(jiǎn)稱“GK”）。1955 年畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系工藝美術(shù)專業(yè)，1957年，正式創(chuàng)立GK工業(yè)設(shè)計(jì)研究所，并擔(dān)任所長(zhǎng)。2015年2月8日在東京去世，享年85歲。在去世前，榮久庵仍舊擔(dān)當(dāng)著 GK 工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)董事長(zhǎng)，而日本近 50 年來(lái)的不少重要設(shè)計(jì)，都是出自他和他的團(tuán)隊(duì)。

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他一生做出了多項(xiàng)影響世界的創(chuàng)意，被譽(yù)為日本工業(yè)設(shè)計(jì)之父，從醬油瓶子、短下肢支具、火車到豪華飛機(jī)艙的座位和緊急天災(zāi)避難所，都具有實(shí)用之外的美感。榮久庵憲司曾獲得了被譽(yù)為”工業(yè)設(shè)計(jì)界諾貝爾獎(jiǎng)“的Collin King大獎(jiǎng)，還曾獲得過(guò)2004年度中華人民共和國(guó)國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)。

‍‍榮久庵憲司的設(shè)計(jì)理念是：求美與求善。他曾說(shuō)：“真誠(chéng)、善良和美好，就是設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)�！�

‍‍‍‍榮久庵憲司為設(shè)計(jì)做了什么？ 

‍‍在戰(zhàn)后的日本，榮久庵憲司積極倡導(dǎo)做讓任何人都能接觸到的優(yōu)美設(shè)計(jì)，讓美好的物品和美好本身都變得民主起來(lái)，這也成為了后來(lái)日本設(shè)計(jì)文化的一個(gè)重要部分。在 1960 年，榮久庵還與日本建筑大師黑川紀(jì)章等人結(jié)成“新陳代謝派”，倡導(dǎo)用新技術(shù)解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)城市和建筑并不是靜止固定的，而是動(dòng)態(tài)的。后來(lái)的伊東豐雄、妹島和世等人，就漂亮的繼承了這一觀點(diǎn)，并為全球設(shè)計(jì)文明的發(fā)展起到積極作用。日本去世了一位老僧人，世界失去了一位工業(yè)設(shè)計(jì)大師.

而那個(gè)由榮久庵憲司創(chuàng)辦的 GK 工業(yè)設(shè)計(jì)研究所呢？它在 50 年來(lái)一路引領(lǐng)著日本戰(zhàn)后現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，并跟隨日本經(jīng)濟(jì)的重建與起飛，不斷擴(kuò)大著自身的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從原來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品規(guī)劃，延伸到建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，便逐步轉(zhuǎn)向一個(gè)知識(shí)密集型的、注重高水平創(chuàng)新設(shè)計(jì)的大型集團(tuán)-GK 工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)。如今，GK 旗下?lián)碛谐�過(guò) 200 名經(jīng)驗(yàn)豐富設(shè)計(jì)師，并掌管著數(shù)十家設(shè)計(jì)公司，成為全球設(shè)計(jì)圈內(nèi)不可或缺的一環(huán)。

‍‍榮久庵憲司設(shè)計(jì)了什么？ 

‍‍在榮久庵憲司的設(shè)計(jì)字典里，“道具”是一個(gè)十分重要的詞語(yǔ)。他并不認(rèn)為設(shè)計(jì)就是做好一件產(chǎn)品的外觀與形式，讓其發(fā)揮功能（事實(shí)上很多設(shè)計(jì)只要能做到這一點(diǎn)就已經(jīng)很棒了）。在他眼里，設(shè)計(jì)是具備社會(huì)意義和文化特性的事情，所有的物品、建筑都會(huì)在科技和經(jīng)濟(jì)的作用下，帶給用戶深遠(yuǎn)的影響，成為每個(gè)人生活中的“道具”。‍‍

設(shè)計(jì)如何能改善生活，如何讓人類社會(huì)和平與協(xié)調(diào)，如何可以解決社會(huì)問(wèn)題？“這是榮久庵憲司窮盡一生在思考的問(wèn)題，也是一個(gè)叫做”為世界設(shè)計(jì)“的組織的理念。而他，正是這個(gè)組織的主席、背后的大神。

那么這位老僧人和他的 GK 團(tuán)隊(duì)，到底是如何用設(shè)計(jì)來(lái)改變世界的呢？

什么是”物美“？看過(guò)榮久庵憲司的作品就能有所領(lǐng)略，你一定用過(guò)他設(shè)計(jì)的桌面醬油瓶，正是這個(gè)小醬油瓶讓他聲名鵲起。

原來(lái)，以前的日本醬油都是裝在容量1.8升的瓶子里，不僅笨重難看，而且常常不小心就灑得一地。于是他嘗試過(guò)了近百種瓶口，才發(fā)現(xiàn)只要將瓶嘴內(nèi)側(cè)稍微向內(nèi)傾斜，便可避免斟出醬油時(shí)液體滴漏；而且瓶子設(shè)計(jì)也讓人拿起來(lái)覺(jué)得方便，他的創(chuàng)意令當(dāng)時(shí)日本社會(huì)將醬油和萬(wàn)字醬油畫(huà)上等號(hào)。如果你有機(jī)會(huì)去紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MOMA），也會(huì)看到這個(gè)醬油瓶。

榮久庵憲司的名字遠(yuǎn)不如他的產(chǎn)品那樣影響深遠(yuǎn)，不過(guò)他在設(shè)計(jì)界和美術(shù)界有著極高的聲望。在他去世后，相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站、朋友圈和討論組都有人發(fā)文回憶他的作品，以示紀(jì)念。

‍‍秋田新干線的子彈頭列車便是榮久庵憲司的作品，它還以動(dòng)畫(huà)形象出現(xiàn)在了《鐵膽火車俠》當(dāng)中。此外，廣島快速列車、成田特快、山手線列車也都出自榮久庵之手，而它們也在后來(lái)成為不少國(guó)家在設(shè)計(jì)列車時(shí)的參考原型。

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秋田新干線的子彈頭列車便是榮久庵憲司的作品，它還以動(dòng)畫(huà)形象出現(xiàn)在了《鐵膽火車俠》當(dāng)中。此外，廣島快速列車、成田特快、山手線列車也都出自榮久庵憲司之手，而它們也在后來(lái)成為不少國(guó)家在設(shè)計(jì)列車時(shí)的參考原型。

‍‍就連列車上的盒飯經(jīng)他之手，也能打造出和諧之美，其中”幕內(nèi)便當(dāng)“尤其蘊(yùn)含深意。幕內(nèi)便當(dāng)原指觀看演歌舞伎的觀眾趁換幕之際所吃的便當(dāng)，后來(lái)演變?yōu)樽罡叩燃?jí)火車便當(dāng)?shù)姆Q呼。它以普通而簡(jiǎn)單的各色菜肴，組合出協(xié)調(diào)之美，狹小的盒子里面，就能提高視覺(jué)和味覺(jué)享受。他對(duì)美食的觀察是：”美感得與季節(jié)情境緊密相關(guān)，我們得用詩(shī)意的手法來(lái)加以呈現(xiàn)美食，沒(méi)有比這個(gè)更重要的了�！�

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榮久庵憲司還打造了摩托迷心中的”大魔神“雅馬哈 VMAX。圖上是該車型的 2014 版。

上海虹橋機(jī)場(chǎng) 2 號(hào)航站樓，便是榮久庵憲司旗下 GK 工業(yè)設(shè)計(jì)集團(tuán)的作品。常常在那里起飛降落的各位，下次不妨帶著一顆朝圣的心，好好研究和品味一番。

北京三里屯太古里的標(biāo)識(shí)規(guī)劃及設(shè)計(jì)也是由 GK 完成。

除了以上作品，大家熟悉的奧林巴斯 VI、長(zhǎng)安馬自達(dá) logo、立頓紙盒飲料系列。甚至是 2008 年的北京奧運(yùn)會(huì)公園標(biāo)識(shí)及公共設(shè)施、2010 的上海世博會(huì)標(biāo)識(shí)及公共設(shè)施等，都由榮久庵憲司旗下的 GK 集團(tuán)完成。而對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)師們而言，這位老先生還有著非同一般的意義。

1994 年，榮久庵憲司與海爾合作成立了以工業(yè)設(shè)計(jì)為核心的青島海高工業(yè)設(shè)計(jì)有限公司，幫忙培養(yǎng)了不少設(shè)計(jì)人才。而到今天已成功走出國(guó)門(mén)的海爾，在全球范圍內(nèi)擁有了無(wú)數(shù)信息中心和設(shè)計(jì)中心，其冰箱、洗衣機(jī)、電視等產(chǎn)品在由中國(guó)走向國(guó)際市場(chǎng)的過(guò)程當(dāng)中，都是由榮久庵把關(guān)設(shè)計(jì)。如果大家還記得海爾一度拿下國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的嵌入式酒柜、小小神童洗衣機(jī)等作品，那么它們的背后其實(shí)都站著一位來(lái)自日本的、關(guān)心中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的老先生——榮久庵憲司。

榮久庵憲司相信把機(jī)器設(shè)計(jì)得人格化、人性化，是現(xiàn)代社會(huì)和設(shè)計(jì)歷史的劃時(shí)代進(jìn)展。他希望物質(zhì)也能彼此和諧共存于大自然中，他還發(fā)展了”道具“的意念，此日語(yǔ)名詞涉及所有建筑和人造物品，意味著在科技和經(jīng)濟(jì)的配合下，一切設(shè)計(jì)物品都在用戶身上留下深遠(yuǎn)影響，是每個(gè)人生活上不可或缺的用具。創(chuàng)意工業(yè)該以新價(jià)值為宗旨，還須視野寬廣，利用設(shè)計(jì)解決社會(huì)問(wèn)題：多想想設(shè)計(jì)怎樣可以改善生活，為人類帶來(lái)和平與協(xié)調(diào)？這正是”為世界設(shè)計(jì)“背后的理念。

 ICSID 最高榮譽(yù)獎(jiǎng)、國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、世界設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、Colin King 獎(jiǎng)、意大利金羅盤(pán)獎(jiǎng)的國(guó)際功勞獎(jiǎng)——翻開(kāi)榮久庵憲司的履歷，我們可以看到無(wú)數(shù)世界頂級(jí)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)一路鋪開(kāi)，而最讓人印象深刻的，還是他常常告誡年輕設(shè)計(jì)師的話：”你們要明白，自己可以通過(guò)設(shè)計(jì)去改善地球上七萬(wàn)億人的生活環(huán)境及精神面貌，讓世上實(shí)現(xiàn)更多自由與民主�！�

也就像是他常說(shuō)的：工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為人服務(wù)，不管是富人還是窮人。 

榮久庵憲司語(yǔ)錄

好的設(shè)計(jì)師就像醫(yī)生，通過(guò)物質(zhì)的巧妙安排，讓人身心俱感到更加“舒服。

設(shè)計(jì)不能只顧產(chǎn)品成果，更要考慮用什么材料來(lái)制作，不然地球的資源就會(huì)提早耗盡。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，就是必須盡量保持平衡和簡(jiǎn)潔，無(wú)論設(shè)計(jì)什么，我們都需要設(shè)計(jì)。

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為人服務(wù)，不管是富人還是窮人。

每個(gè)人的基本生存權(quán)利，即是日常生活所需要的一切，都應(yīng)經(jīng)過(guò)用心設(shè)計(jì)，而不是胡亂湊合著，用用算了。