秘訣在于專注和簡單

蘋果創(chuàng)始人喬布斯

設(shè)計是個很有趣的單詞。有些人認(rèn)為設(shè)計指的是外觀。當(dāng)然不錯，但如果你深究這一概念，你會發(fā)現(xiàn)其實它指的是某一作品如何運作。為了設(shè)計出一個出色的作品，你首先需要讀懂你作品的含義及其工作原理，這的確需要激情才能使你耐著性子慢慢領(lǐng)略其中的含義，切勿囫圇吞棗。

創(chuàng)造力只是把不同的事物聯(lián)系起來。如果你問那些富有創(chuàng)造力的人是如何做到的，他們也許會感覺有些慚愧，因為他們沒有真正的創(chuàng)造，他們只是看見了某種聯(lián)系，在經(jīng)過一段時間后，這種聯(lián)系對他們來說已經(jīng)顯而易見。他們能把以前的經(jīng)歷聯(lián)系起來，組成新的事物。我們這行的很多人都缺乏豐富的閱歷，所以，最后他們能拿出的只是一些線性解決方案，沒有以一種寬闊的視野來看待問題。一個人對人生閱歷的理解越寬闊，其設(shè)計就越出色。

這就是我的秘訣——專注和簡單。簡單比復(fù)雜更難，你必須努力讓你的想法變得清晰明了，讓它變得簡單。但是，到最后，你會發(fā)現(xiàn)它值得你去做。因為一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。

對文化積累的活用是了不起的創(chuàng)造

日本中生代國際級平面設(shè)計大師原研哉

創(chuàng)造力的獲得，并不是一定要站在時代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長遠(yuǎn)，在我們的身后，或許也一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。也許未來就在前面，但當(dāng)我們轉(zhuǎn)身，一樣會看見悠久的歷史為我們積累了雄厚的資源。只有能夠在這兩者之間從容穿行，才能夠真正具有創(chuàng)造力。

所謂設(shè)計，就是通過創(chuàng)造與交流來認(rèn)識我們生活在其中的世界。好的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，會讓我們感到喜悅和驕傲。

我們的生活中，有許多價值豐富的文化積累。如果能夠把它們看成是陌生的東西，加以活用，是比無中生有更了不起的創(chuàng)造。我們的腳下埋藏著巨大的礦脈。我們需要的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛。搜集世界各地的“普遍性”，以及在各種文化中誕生的“這樣就好”，然后再以最合理的設(shè)計生產(chǎn)商品，使這一商品在世界范圍內(nèi)得以流通。

設(shè)計是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的動力之一，對企業(yè)來說，是一種重要的經(jīng)濟資源。對設(shè)計冷靜、準(zhǔn)確而有效地使用，能增加企業(yè)的溝通能力，提高其競爭力。

時間、文化、地點是建筑設(shè)計的要素

世界著名華人建筑師貝聿銘

東方文化更崇尚人文主義，以人為本。建筑設(shè)計中人的比例很重要，我總是試圖在我的建筑設(shè)計中做好這一點。

我所追求的不是建筑的時尚和式樣，而更注重于建筑所在地的情況。我希望通過充分深入地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、氣候、自然和地理條件等，真正地達(dá)到“深入其境”。

設(shè)計特色本身也是一種約束。我并不羨慕那些有強烈個人風(fēng)格的建筑師，他們有時由于未能顯現(xiàn)原有的設(shè)計特色而使業(yè)主感到失望。我一點兒都不羨慕他們，我感到?jīng)]有固定的風(fēng)格給了我更大的設(shè)計自由。

我強調(diào)的是因時、因地、因事而設(shè)計的分析型手法，時、地、事都是可變因素。我的分析手法要求我對三個基本要素——時間、地點和目標(biāo)全方位了解，并找到其中的平衡。 設(shè)計思維應(yīng)貫穿整個設(shè)計過程，使之成為建筑作品的決定性力量。