看三宅一生如何創(chuàng)立自己的品牌

資訊頻道 - 觀點·話題 來源:中國設(shè)計在線 作者:cdo 2015-05-22

提到服裝品牌的創(chuàng)業(yè)故事,小編第一個便想到三宅一生,他是一個值得尊敬和學習的設(shè)計師,他的經(jīng)歷以及勵志的創(chuàng)業(yè)故事讓每個人都受益匪淺,下面就讓小編帶領(lǐng)大家走進三宅一生的世界,看看他是如何創(chuàng)立自己的品牌的。

可以說,三宅一生突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計理念,擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式,開創(chuàng)了屬于自己風格的服裝神話,他的設(shè)計理念以深向的反思維進行創(chuàng)意。掰開、揉碎,再組合,形成驚人奇突的構(gòu)造,同時在服飾的背后還蘊含著深厚的文化底蘊。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式,被叫做無結(jié)構(gòu)設(shè)計理念。同時這種理念也反映了日本人關(guān)于人生與哲學的思考與體會。

所以說三宅一生最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”二字,同時又很好的將日式理念與國際接軌,三宅一生的服飾設(shè)計理念,無時無刻不體現(xiàn)出東方文化的魅力。巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽其為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。他的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對整個西方設(shè)計思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計的傳統(tǒng)向來強調(diào)感官刺激,追求夸張的人體線條,豐胸束腰凸臀,不注重服裝的功能性,而三宅一生則另辟蹊徑,重新尋找時裝生命力的源頭,從東方服飾文化與哲學觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計出了前所未有的新觀念服裝,即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨創(chuàng)性已遠遠超出了時代的和時裝的界限,顯示了他對時代不同凡響的理解。

在造型上,他開創(chuàng)了服裝設(shè)計上的解構(gòu)主義設(shè)計風格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù),在結(jié)構(gòu)上任意揮灑,任馬由韁,釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情,往往令觀者為之瞠目驚嘆。 在服裝材料的運用上,三宅一生也改變了高級時裝及成衣一向平整光潔的定式,以各種各樣的材料,如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等,創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說,沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料,他是一位服裝的冒險家,不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計形象。

三宅一生的服飾設(shè)計理念以及服飾品牌的創(chuàng)業(yè)故事,我相信會給與所有近代服裝設(shè)計師以啟發(fā),同時作為設(shè)計師,要有大膽創(chuàng)新的思維,突破傳統(tǒng)的勇氣,同時不要忽視品牌背后的文化底蘊和內(nèi)涵。

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