優(yōu)秀設(shè)計(jì)源自何處，又有哪些秘密？日本的21_21設(shè)計(jì)博物館圍繞這一問題舉辦了“秘：設(shè)計(jì)師的隱藏草圖和模型”展覽。展覽的主要內(nèi)容是設(shè)計(jì)草圖、圖紙、模型、原畫、草稿文獻(xiàn)，這讓設(shè)計(jì)師和使用者更清楚地認(rèn)識(shí)到了設(shè)計(jì)的價(jià)值。來自日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的26位成員，包括我們熟知的深澤直人、原研哉、喜多俊之、黑川雅之等也參與其中。

這些未完成的草圖和模型揭示了設(shè)計(jì)的重要本質(zhì)，勾勒出日本設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軌跡，更揭示了日本優(yōu)秀設(shè)計(jì)的秘密。對(duì)于有志于成為設(shè)計(jì)師的學(xué)子，尤其是沉浸于數(shù)碼設(shè)計(jì)的年輕一代來說，看到這些大師的手作痕跡，將是一個(gè)振奮的經(jīng)歷。

隱藏的本質(zhì)

原研哉設(shè)計(jì)作品

展覽中有一個(gè)特殊環(huán)節(jié)，每位設(shè)計(jì)師的思維過程會(huì)通過原畫、草稿、圖紙等要素構(gòu)成的視頻展現(xiàn)。各個(gè)年代，不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師的思維過程同時(shí)呈現(xiàn)，不僅是日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師的集體亮相，更是理解和反思日本設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)方式和契機(jī)。設(shè)計(jì)師們?cè)诖私涣鳎�并為�?來的設(shè) 計(jì)發(fā)展提供豐富的元素積累。

展覽旨在與觀眾分享設(shè)計(jì)師的靈感源泉，即優(yōu)秀設(shè)計(jì)的起源。這些現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，在創(chuàng)意初期是什么樣子？在原型制作期間又發(fā)生了哪些變化？靈感是從何而來的？這些秘密將在展覽中完全公開。

松永真作品

最受歡迎的紙巾品牌之一“Scotty”的標(biāo)志由平面設(shè)計(jì)師松永真設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)靈感源自生活半徑三米內(nèi)，來自他對(duì)日常生活細(xì)致的觀察，通過對(duì)日常事物和環(huán)境的藝術(shù)化表達(dá)，使之成為了設(shè)計(jì)元素。上世紀(jì)90年代，他為“Scottie”紙巾設(shè)計(jì)標(biāo)志，當(dāng)時(shí)商家要求以花為主題，但他卻一改花朵柔和的曲線，使用平行直線，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閹в衅邆�(gè)字母的標(biāo)志，比作現(xiàn)代社會(huì)的花。

隈研吾設(shè)計(jì)模型

建筑師隈研吾的展覽單元備受關(guān)注，他親自在展示柜中放滿大量手寫筆記，最重要的是，在這些折疊成建筑原型的筆記中，觀眾可以閱讀隈研吾參與的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，包括他設(shè)計(jì)的綜合商業(yè)體“神樂坂”和“星巴克店面”。他是一個(gè)工作狂，在全球范圍內(nèi)同時(shí)進(jìn)行多個(gè)項(xiàng)目，筆記將他的想法記錄并傳達(dá)給其他設(shè)計(jì)師，據(jù)此進(jìn)行設(shè)計(jì)。也就是說，這些筆記中的文字就是“原畫”，是隈研吾創(chuàng)作的起點(diǎn)。這些文字帶來無窮的思維力量，成為觀眾的免費(fèi)教學(xué)案例。展覽中的內(nèi)容看似雜亂，實(shí)則是豐富的寶藏。

佐藤卓設(shè)計(jì)手稿

與隈研吾的“雜亂”形成鮮明對(duì)比，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師小泉誠(chéng)扎根于日常生活的家具和日用品，給人以安靜的感覺。展覽給出文字介紹：“設(shè)計(jì)元素是過去的工藝、精神和創(chuàng)造力的典范”小泉誠(chéng)混雜了許多舊工具在其間，并沒有將其與自己的產(chǎn)品和原型區(qū)分開。舊事物的美感，與功能相關(guān)的形狀，皆成為小泉設(shè)計(jì)的“秘”之所在。

創(chuàng)造的秘密

深澤直人設(shè)計(jì)作品

展覽空間21_21設(shè)計(jì)博物館本身也藏有很多設(shè)計(jì)的秘密。參加展覽的四位重量級(jí)設(shè)計(jì)師三宅一生、安藤忠雄、深澤直人和佐藤卓四人的理念共同催生了這座博物館。21_21的屋頂設(shè)計(jì)，延續(xù)了三宅一生“一塊布”的日本和服美學(xué)。21_21百分之八十的空間在地下，以“不破壞自然景觀”的理念與大自然共存。展館的名字“21”寓意著“超越常人的境界”及“預(yù)見未來的本質(zhì)”。三宅一生將“設(shè)計(jì)”理解為“自由無限、無處不充滿活力的”，他希望打破框架，與所有領(lǐng)域的創(chuàng)作者一起去構(gòu)思和創(chuàng)作，并提供未來設(shè)計(jì)的視野與觀點(diǎn)。這樣的理解，似乎與百年前包豪斯的宣言不謀而合。

柴田文江設(shè)計(jì)作品

21_21設(shè)計(jì)博物館的定位非常明確，強(qiáng)調(diào)“生活設(shè)計(jì)”，這里一年固定推出兩個(gè)大型展覽，題材就是“生活周遭的事物”。深澤直人的策展觀也很明確：“不展覽那些已被世人所知的設(shè)計(jì)作品，而是將世界的萬物從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，重新思考、創(chuàng)作、再展示給世人�！薄懊亍闭咕褪沁@一策展觀的充分展現(xiàn)，不直接展示那些早已被世人所熟知的作品，而是通過平鋪直敘的展示，揭開這些設(shè)計(jì)作品背后的秘密。

永井一史作品

乳酸菌飲料“養(yǎng)樂多”的塑料瓶造型，與“可口可樂”的玻璃瓶造型一樣，成為包裝設(shè)計(jì)史中的重要案例，“養(yǎng)樂多”塑料瓶的設(shè)計(jì)師之一劍持勇是日本資質(zhì)最老的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，也是日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的創(chuàng)始會(huì)員之一�！梆B(yǎng)樂多”設(shè)計(jì)原型的石膏模型作為本次展覽的主視覺，在現(xiàn)場(chǎng)更引人注目。近年來，對(duì)于這樣的三維設(shè)計(jì)，通常由計(jì)算機(jī)建立數(shù)字模型，然后使用3D打印機(jī)輸出。但在劍持勇的時(shí)代，只能使用石膏、木材、粘土等材料，手工制作原型。手工制作給設(shè)計(jì)師帶來特別的手感一如丟勒對(duì)于手的禮贊�！梆B(yǎng)樂多”塑料瓶的形狀因此也具有了鮮明的個(gè)性，并最終成為一種標(biāo)準(zhǔn)，在世界范圍內(nèi)備受歡迎。