感性、離經(jīng)叛道、壞品味……提起意大利的孟菲斯設(shè)計(jì)小組，人們總會(huì)將之與這些詞語聯(lián)系起來。作為設(shè)計(jì)界的特立獨(dú)行者，孟菲斯設(shè)計(jì)小組為這個(gè)枯燥乏味的世界帶來了諸多離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)。受到波普設(shè)計(jì)的影響，其用色大膽，對(duì)比鮮明，敢于與國(guó)際主義叫板，拋棄了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理性，以玩世不恭的態(tài)度來挑釁國(guó)際主義設(shè)計(jì)。但這些設(shè)計(jì)亦讓我們?cè)诒�冷的機(jī)械時(shí)代感受到了設(shè)計(jì)的溫暖與快樂。時(shí)至今日，孟菲斯小組依然對(duì)設(shè)計(jì)界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅是設(shè)計(jì)風(fēng)格、語言與美學(xué)上的，其以荒誕致意時(shí)代的批判精神更是深刻地影響了此后的設(shè)計(jì)師們。

在孟菲斯設(shè)計(jì)小組成立將近40年后的今天，伴隨著技術(shù)革新，我們的生活發(fā)生著翻天覆地的變化。高科技在改變世界的同時(shí)，亦讓我們開始思考科技對(duì)人的影響，設(shè)計(jì)中人的情感和人文價(jià)值。近日，孟菲斯小組創(chuàng)始人之一的奧爾多·奇比奇（Aldo Cibic）與同濟(jì)大學(xué)一同策劃舉辦了一場(chǎng)名為“意大利孟菲斯×同濟(jì)在地設(shè)計(jì)展”的展覽。此次展覽展示了部分孟菲斯設(shè)計(jì)小組的經(jīng)典作品，包含了彼特·歇爾（Peter Shire）于1981年設(shè)計(jì)的“Brazil”桌子，米歇爾·德·盧奇（MicheleDe Lucchi）于1983年設(shè)計(jì)的“First”椅子，埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）于1980年設(shè)計(jì)的阿育王（ASHOKA)燈具、卡薩布蘭卡（CASABLANCA）餐柜等。在致意孟菲斯設(shè)計(jì)的同時(shí)，讓我們看到了敢于反叛傳統(tǒng)的孟菲斯精神及其對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)的影響。對(duì)上海而言，此次的孟菲斯展覽更是意義非凡，一掃新冠疫情影響所帶來的陰霾，為蓬勃發(fā)展的上海設(shè)計(jì)帶來了新的活力。其意義早已超越了設(shè)計(jì)風(fēng)格與美學(xué)上的革命顛覆性，而是一種對(duì)技術(shù)、人類、情感、文化與自然等方面相融合的思維方式，對(duì)當(dāng)下的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了諸多啟發(fā)。

埃托·索特薩斯于1980年設(shè)計(jì)的阿育王燈具

作為特立獨(dú)行者的孟菲斯

孟菲斯設(shè)計(jì)小組的靈魂人物埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）曾在一篇文章中寫道：“在地球上那塊微小的地方，在帳篷底下，把自己當(dāng)作一個(gè)沒有想法但具有自然性的生物。我從未成功地逃離過，最終還是會(huì)回到城市和它那骯臟的圍墻之中�！卑Ｍ小に魈厮_斯（Ettore Sottsass）的逃離、革新與離經(jīng)叛道貫穿了他的一生。時(shí)年已63歲的埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）與一群年輕的設(shè)計(jì)師在混雜著酒精、煙味以及激進(jìn)情緒的公寓聚會(huì)，大家聊得激昂澎湃，彼時(shí)公寓里正播放著美國(guó)音樂人鮑勃·迪倫（Bob Dylan）的歌曲《Stuck Inside of Mobile With the MemphisBlues Again》,其中一句“Memphis BluesAgain”被反復(fù)吟唱，于是這群有想法的設(shè)計(jì)師們便成立了名為孟菲斯（Memphis）的設(shè)計(jì)團(tuán)體。

孟菲斯小組（Memphis Group）是一個(gè)創(chuàng)立于20世紀(jì)80年代的意大利設(shè)計(jì)和建筑集團(tuán)。由埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）與22位意大利建筑師和設(shè)計(jì)師組成，包括了米歇爾·德·盧基、馬泰奧·圖恩（Matteo Thun）、娜塔莉·杜·帕斯奎爾（Nathalie Du Pasquier）、喬治·索登 (George Sowden)、奧爾多·奇比奇、馬丁·貝�。∕artine Bedin）等。二十世紀(jì)七八十年代，高科技迅速發(fā)展，盛行搖滾樂、迪斯科，人人都是自由與樂于展現(xiàn)自我的，并帶著一絲絲叛逆的氣質(zhì)。

孟菲斯小組成員，1981年

孟菲斯的設(shè)計(jì)每一件都是手工制作，不像其他家居產(chǎn)品一樣具有可大批量生產(chǎn)的特性。與之相比，孟菲斯更像是一場(chǎng)轟轟烈烈的設(shè)計(jì)思潮與文化革新。孟菲斯的誕生受到了二十世紀(jì)六七十年代激進(jìn)設(shè)計(jì)的影響，埃托·索特薩斯亦是激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。作為孟菲斯的靈魂人物，索特薩斯對(duì)孟非斯的影響是深遠(yuǎn)的。索特薩斯于1917年出生于奧地利，深受父親影響，在意大利學(xué)習(xí)建筑，曾參加二戰(zhàn)，對(duì)繪畫保有強(qiáng)烈熱情。他為DOMUS雜志寫作，并從事一些建筑、工業(yè)、舞臺(tái)類的設(shè)計(jì)。在索特薩斯的人生中，六十年代去美國(guó)和印度的旅行給他帶來了深刻的影響。正如他回憶紐約的游歷：“這像極了弗利茲1926年電影中的大都市，每個(gè)人都行色匆匆，沒有汽車?guó)Q笛，真是不可置信。事實(shí)上，我的觀念徹底改變了�！痹诨氐揭獯罄�后，索特薩斯就開啟了其設(shè)計(jì)的輝煌時(shí)代，創(chuàng)造了很多劃時(shí)代的作品。諸如Elea 9003計(jì)算器、奧利維蒂第一臺(tái)打字機(jī)Tekne、情人節(jié)款打字機(jī)（Valentine便攜一體式打字機(jī)，1966）、“Supebox”柜子、多功能的玻璃纖維家具等，均被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館收集并做成了一個(gè)名為“新家庭風(fēng)景線”的展覽。索特薩斯曾說自己的設(shè)計(jì)作品是“反機(jī)器的機(jī)器”,他一生都在反對(duì)固有模式和標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)死板的、非人性化的設(shè)計(jì)教條，反對(duì)功能主義，推崇流行文化和披頭士文化，這讓索特薩斯成為了激進(jìn)設(shè)計(jì)的先鋒代表，也奠定了孟菲斯的后現(xiàn)代主義的鮮明色彩。

1981年9月，孟菲斯在米蘭設(shè)計(jì)博覽會(huì)上首次亮相，整個(gè)系列均以豪華酒店命名，如 Tahiti臺(tái)燈、Bel Air椅子、Plaza梳妝臺(tái)等，均是將塑料層壓板放置在便宜的合成木材上制作而成，呈現(xiàn)出了高度娛樂、戲謔又滑稽怪誕的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些作品引起了社會(huì)各界激烈的討論。開展第一天便吸引了近2000人次的參觀，當(dāng)時(shí)流行的藝術(shù)雜志亦是對(duì)其爭(zhēng)相報(bào)道�！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)：“這場(chǎng)充滿興奮的展覽，讓有些人震驚，也讓有些人被逗笑了�！泵戏扑�設(shè)計(jì)雖然在風(fēng)格上引人注目，但卻在商業(yè)上遭到了排斥，至今為止唯一一件生產(chǎn)了3000件的椅子就是米歇爾·德·盧奇于1983年設(shè)計(jì)的“First”椅子。

埃托·索特薩斯設(shè)計(jì)的BAY1983燈

從1981年成立到1988年解散，孟菲斯小組是20世紀(jì)80年代設(shè)計(jì)界中最酷炫的“反叛者”，帶著他們的“壞品味”、戲謔與玩心，反理性，反刻板的科學(xué)化和標(biāo)準(zhǔn)化，引領(lǐng)了20世紀(jì)80年代的設(shè)計(jì)美學(xué)。具體而言，孟菲斯的設(shè)計(jì)采用了明亮的色彩、通俗的圖形、廉價(jià)的材料（如壓制塑料），大膽顛覆了當(dāng)時(shí)所謂的“布爾喬亞”式的中產(chǎn)階級(jí)品位，以及被奉為圭臬的意大利家具的“優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)”。孟菲斯小組的藝術(shù)指導(dǎo)芭芭拉曾說：“孟菲斯是關(guān)于藍(lán)調(diào)、搖滾、美國(guó)郊區(qū)和埃及首都。”同時(shí)，作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的孟菲斯還充滿了浪漫主義色彩，反對(duì)功能主義與固定范式，厭惡現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所謂的“高品位”，用熱情擁抱象征和艷俗，迅速引領(lǐng)了流行文化的潮流。此外，在索特薩斯的帶領(lǐng)下，這群年輕的設(shè)計(jì)師們又將波普藝術(shù)、裝飾藝術(shù)以及激進(jìn)的理想主義色彩融入了其設(shè)計(jì)中，表達(dá)了自我強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)風(fēng)格，塑造了獨(dú)特的文化語言內(nèi)涵。在“設(shè)計(jì)沒有確定性，只有可能性”這種高度實(shí)驗(yàn)性的思想理念指導(dǎo)下，索特薩斯設(shè)計(jì)了“卡薩布蘭卡”餐柜、“卡爾頓”書架（CARLTON BOOKCASE)等色彩斑斕、式樣奇特又用途模糊的系列家具產(chǎn)品。“卡薩布蘭卡”餐柜是孟菲斯小組早期的標(biāo)志性產(chǎn)品，曾被人諷刺為“自助餐”，采用了當(dāng)時(shí)被視為庸俗材料的層壓塑料，將整個(gè)餐柜做成了一個(gè)頗具圖騰意味的雕像。其表面布滿了孢子和細(xì)菌圖案，這一圖案曾在20世紀(jì)80年代被眾多平面設(shè)計(jì)所運(yùn)用。此外，孟菲斯還對(duì)設(shè)計(jì)永久性這一概念刻意回避，轉(zhuǎn)而推崇一種消費(fèi)主義和活在當(dāng)下的態(tài)度。

人人都愛孟菲斯

雖然孟菲斯設(shè)計(jì)小組僅存在了短暫的8年時(shí)間，但其鮮明的色彩和夸張的趣味造型至今依然透露著強(qiáng)烈的生命力。時(shí)至今日，孟菲斯設(shè)計(jì)的影響力仍然絲毫沒有銳減。正如埃托·索特薩斯所言：“設(shè)計(jì)對(duì)我而言，是一種探討生活的方式，是一種探討社會(huì)、政治、愛情、食物、甚至設(shè)計(jì)本身的一種方式，歸根到底，它是一種象征生活完美的烏托邦方式�！泵戏扑沟�設(shè)計(jì)是一種對(duì)生活的態(tài)度，更是一種對(duì)完美烏托邦的向往。正因?yàn)槿绱�，面�?duì)高科技理性為生活所帶來的冰冷之感，孟菲斯設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的人的溫暖與價(jià)值在當(dāng)下的社會(huì)中又重新得到了回歸。

彼特·歇爾于1981年設(shè)計(jì)的“Brazil”桌子

近些年來，“孟菲斯”逐漸變成了咖啡店、餐廳、消費(fèi)品包裝、音樂MV中常見的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)，孟菲斯設(shè)計(jì)之風(fēng)亦在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等我們生活的方方面面產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌Stuff Only的形象廣告中就運(yùn)用了孟菲斯的編排設(shè)計(jì)，在色彩、文字、符號(hào)與形式的表達(dá)上凸顯了孟菲斯所呈現(xiàn)的色彩鮮明、怪誕與趣味的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

與此同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)上，Marni設(shè)計(jì)的2016年春季成衣系列為了向孟菲斯設(shè)計(jì)致敬，運(yùn)用亮紅色的外觀搭配上了零散的波普?qǐng)D案，呈現(xiàn)出了諸如索特薩斯所設(shè)計(jì)的“卡薩布蘭卡”類似的色彩搭配。與之類似的還有孟菲斯設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中的成員娜塔莉·迪·帕斯奎爾為美國(guó)品牌 AmericanApparel在2014年設(shè)計(jì)的一系列時(shí)尚服飾亦在面料上呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的孟菲斯風(fēng)格，整個(gè)系列共43件單品，包括了女裝、男裝及配飾，印花色彩明艷，圖案多為不規(guī)律，在不規(guī)則中展現(xiàn)了干凈的線條。此外，時(shí)尚品牌Christian Dior亦出過同樣以孟菲斯設(shè)計(jì)為靈感的印花設(shè)計(jì)。

米歇爾·德·盧奇于1983年設(shè)計(jì)的“First”椅子

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，泰國(guó)的設(shè)計(jì)工作室Kaoi設(shè)計(jì)的Ebba系列椅子亦借鑒了孟菲斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這一系列椅子是Kaoi與THINKK工作室合作設(shè)計(jì)的，由3個(gè)躺椅式座椅組成，通過4個(gè)扶手的變化賦予其生命。這一系列扶手椅以典型的丹麥名字命名，包括了Han、Somma、Franz和Mujoel,并以大膽的形式呈現(xiàn)出波浪狀、曲折形和弧形，讓人聯(lián)想到了索特薩斯在1978年設(shè)計(jì)的類似五彩紙屑的圖案Bacterio。在色彩運(yùn)用上，設(shè)計(jì)師們選用了鮮艷的黃色、靛藍(lán)色、橄欖綠以及閃亮的鍍鉻。正如設(shè)計(jì)師菲利普·斯塔克（Philippe Starck）所言：“你創(chuàng)造自己的裝飾，你選擇你的顏色，你選擇你的情緒。如果你感到沮喪，你就涂上一些明亮的黃色，然后你就會(huì)突然高興起來�！边@一系列椅子從柔和、簡(jiǎn)單的線條到有趣的曲線，其形狀和鮮艷的色彩搭配在一起表現(xiàn)了不同的個(gè)性。而椅子每個(gè)不同的部件都可以根據(jù)用戶的個(gè)人喜好進(jìn)行混合和搭配。此外，還有深受孟菲斯風(fēng)格影響的法國(guó)設(shè)計(jì)師卡米爾·瓦拉拉（Camille Walala)設(shè)計(jì)的瓦拉拉休閑室，位于倫敦的南莫爾頓街，由長(zhǎng)椅、花壇和旗幟組成，并裝飾了她標(biāo)志性的花紋，將街道變成了瓦拉拉休閑室。瓦拉拉座椅以長(zhǎng)方體和圓柱體作為基本構(gòu)成元素，這些幾何形體巧妙地形成了具有雕塑感的家具，同時(shí)還為行人提供了多樣化的自由互動(dòng)體驗(yàn)。其色彩深受孟菲斯標(biāo)志性的配色和圖案的影響，有鮮明的紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色、粉色混合拼接。同時(shí)，醒目的黑白條紋圖案給人視覺上的沖擊感和錯(cuò)覺感，吸引了人們與公共座椅之間的互動(dòng)�？�米爾·瓦拉拉創(chuàng)造的這種家具，不僅為倫敦市中心的街道增添了公共座位，更為街道增添了色彩和樂趣。

在孟菲斯設(shè)計(jì)之后，人人都愛孟菲斯，在這個(gè)人工智能的時(shí)代，人人都是孟菲斯，孟菲斯設(shè)計(jì)的風(fēng)格與精神亦為生活在科技高速發(fā)展時(shí)代的我們帶來了人與人之間、人與智能科技之間情感的交流、溫暖與尊嚴(yán)。