在經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快的今天，設(shè)計(jì)滲透到生活的每個(gè)角落。我們的生活因設(shè)計(jì)而改變，設(shè)計(jì)亦在悄悄改變著人類的生存與生活方式，也在一定程度上改變當(dāng)下經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。

中國設(shè)計(jì)要騰飛，離不了協(xié)會(huì)和企業(yè)的支持。協(xié)會(huì)為原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的后盾，在協(xié)會(huì)舉辦的各項(xiàng)大賽上，匯集了眾多設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)師的參與，即為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)交流的平臺(tái)，又起到促進(jìn)原創(chuàng)設(shè)計(jì)水平的積極作用，通過大賽的宣傳，讓社會(huì)公眾知曉了設(shè)計(jì)師及其作品，提高了社會(huì)公眾知名度。企業(yè)是設(shè)計(jì)作品的最終使用者，因此上，企業(yè)是原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的重要支撐，企業(yè)的支持讓設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)了價(jià)值。

梁景華：中國有自己的文化 我們要做屬于中國自己的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是藝術(shù)的溫床，藝術(shù)又是生活的原點(diǎn)，我們要開拓事業(yè)看設(shè)計(jì)，才可以了解我們的藝術(shù)。PAL設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司創(chuàng)辦人、首席設(shè)計(jì)師梁景華做設(shè)計(jì)已有32年，當(dāng)然他也是眾多設(shè)計(jì)師的偶像。就像年輕人有一樣的追求一樣，梁景華做項(xiàng)目也是滿懷期待的。在談到設(shè)計(jì)理念時(shí)，他講到設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系。設(shè)計(jì)是有形的，設(shè)計(jì)做出來的東西是給大家用的，給大家分享的，給大家享受的。而藝術(shù)是一個(gè)無形的東西，是對(duì)藝術(shù)的一種感覺，這種感覺是用錢買不到的，但是感覺是設(shè)計(jì)師心目當(dāng)非常重要的元素。軟裝和硬裝的組合可以打造一個(gè)巧妙的藝術(shù)的空間，設(shè)計(jì)不止在于功能的體現(xiàn)，更重要的是藝術(shù)品位的提高。

掌握藝術(shù)的特質(zhì)能創(chuàng)造有品位的環(huán)境，并帶給人們觀感上的全新體驗(yàn)。奢華和藝術(shù)是兩個(gè)不同的范疇，但是兩個(gè)又是可以融合的�？臻g角度的不同變化，空間物體的布局將在很大程度上影響整體視覺沖擊力。“奢華是一種感受，沒有定義的，沒有界限的，沒有標(biāo)準(zhǔn)，也不能比較。但是尺在心中，你我不同，也因時(shí)而異，是一個(gè)無形的體量和有趣的東西。”

我們經(jīng)常談?wù)摉|方的藝術(shù)和藝術(shù)的東方，我們中國人應(yīng)該有自己的文化與設(shè)計(jì)，中國人應(yīng)該走向未來，我們自己應(yīng)該面對(duì)世界，做一些有影響力的作品，而不能翹首西方，惟西方是瞻。每位設(shè)計(jì)師都應(yīng)把中國文化發(fā)揚(yáng)光大，不依靠外國人來做我們的設(shè)計(jì)。

李麟學(xué)：設(shè)計(jì)師要有長遠(yuǎn)眼光與寬闊視野

同濟(jì)大學(xué)副教授李麟學(xué)表示，設(shè)計(jì)是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的，也是非常艱苦的一個(gè)行業(yè)。無論做建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，都需要我們協(xié)調(diào)一個(gè)非常廣的關(guān)系，同時(shí)還需要回到個(gè)人世界里找到自己的設(shè)計(jì)靈感。具體在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，他強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)又是非常具體的，但是有時(shí)候需要把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，視野放大一點(diǎn)，關(guān)注到生存的地球以及整個(gè)生存環(huán)境和大自然環(huán)境，因?yàn)樗�可以給設(shè)計(jì)師帶來更多靈感。

趙學(xué)強(qiáng)：為藝術(shù)而生活，為生活而藝術(shù)

我們所提倡的設(shè)計(jì)是智慧的設(shè)計(jì)，是對(duì)東方文化的一個(gè)解讀。設(shè)計(jì)是當(dāng)代東方空間的智慧，這是副瑞斯設(shè)計(jì)總監(jiān)趙學(xué)強(qiáng)提出來的價(jià)值主張。“設(shè)計(jì)一切都來自于生活，我自己有一個(gè)感悟，比如說當(dāng)一個(gè)老太太帶著一個(gè)小孩他們?nèi)ソ加蔚臅r(shí)候，當(dāng)走到一個(gè)地方，老太太說我口渴，你幫我弄點(diǎn)水來喝，孫子一看是在河邊，就拿手捧這個(gè)水給奶奶，當(dāng)他捧到奶奶面前的時(shí)候這個(gè)水怎么樣，沒有了。他想了想，他在旁邊就在河邊找了一個(gè)樹葉，把樹葉卷起來裝了這個(gè)水給奶奶喝，這一次奶奶就喝到了。”

設(shè)計(jì)師是孤獨(dú)的，設(shè)計(jì)師需要獨(dú)立的思考，他們思考的不再是解決美學(xué)和技術(shù)的問題，而是提供一套完整的方案。泱泱大國5000燦爛文明唯獨(dú)缺乏本該擁有的信仰，設(shè)計(jì)師是不是應(yīng)該有屬于自己的信仰？顯而易見，這個(gè)信仰就是人文情懷和設(shè)計(jì)價(jià)值。今天的中國再不需要?dú)W洲人和日本人告訴我們怎么設(shè)計(jì)，我們要有屬于自己的設(shè)計(jì)，有屬于自己的設(shè)計(jì)DNA。