2012年12月12日，“潘魯生當代藝術(shù)巡回展一一國瓷彩墨”首展將在濟南舉行，展出潘魯生新近以陶瓷為媒介創(chuàng)作的彩墨作品近百件，這些作品是藝術(shù)家以國瓷和彩墨為媒介所進行的當代藝術(shù)創(chuàng)作。 

潘魯生國瓷彩墨創(chuàng)作（1）

潘魯生國瓷彩墨創(chuàng)作（2）

在感悟陶瓷彩墨的創(chuàng)作過程中，潘魯生用當代的符號語言、創(chuàng)新性的圖式以及釉色彩墨來表達情緒心象，在探索中尋求創(chuàng)新。陶瓷有其神奇的一面，潘魯生從中看到了陶瓷的性格和生命，通過掌控與發(fā)揮，創(chuàng)造性地變換彩墨樣式與陶瓷釉色的美感融合在一起，營造了“萬象如在鏡中”的彩墨意象。

潘魯生認為，超越傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念很重要，如果僅停留在瓷器的裝飾上，那么只能是美化器物，而不是藝術(shù)創(chuàng)造。在我們這個陶瓷藝術(shù)的古國，不同歷史時期都有創(chuàng)新佳作上品，留下了時代的烙印，而當代的陶瓷藝術(shù)如何發(fā)展，當然需要有這個時代藝術(shù)家的創(chuàng)新。如果重復先人的程式技法那只是臨摹仿制而已，算不上創(chuàng)作，創(chuàng)新必須有藝術(shù)家自己獨特的發(fā)現(xiàn)，有自己的情感表達和藝術(shù)語言。

在陶瓷彩墨系列作品中，有相當數(shù)量的極具意象表現(xiàn)的作品，體現(xiàn)了藝術(shù)家對東西方藝術(shù)在傳承中的創(chuàng)新。潘魯生說，意象是中國當代藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，我們需要把握當代藝術(shù)的中國話語，如果重復西方現(xiàn)代藝術(shù)也是一種臨摹，關(guān)鍵還是要有本土文化的當代解讀。許多作品的創(chuàng)作構(gòu)想和體驗，無法用具體的言說和表達，只有靠藝術(shù)意象來呈現(xiàn)和體驗。

潘魯生在當代彩墨符式的探索中傳遞藝術(shù)的靈感和氣韻，在陶土、瓷質(zhì)、釉色、燒制等新的材質(zhì)與生成過程里，找到了中國彩墨表達新的形態(tài)和可能。老子云，“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物”。潘魯生的國瓷彩墨新作是以當代觀念為基礎(chǔ)的探索和實踐，并體現(xiàn)了全新的藝術(shù)感悟和創(chuàng)造。