中國哲理進境

     靳叔一直追求走出自己獨特自我的路徑，他汲取了傳統(tǒng)水墨山水畫的技法，但用在設(shè)計之上化成中國文字與畫的結(jié)合，過往歷史上沒有人做過，這種概念先行的做法，在設(shè)計上也是十分的新穎。

　　“我還記得王無邪教授帶我明了設(shè)計，而呂壽琨教授那時候批閱過我的創(chuàng)作，他是影響我創(chuàng)作最大的人，到今天我仍熱愛繪畫水墨山水，很大程度受他感染，他說過幾句話我直至今天依然銘志難忘。他說水墨創(chuàng)作要向古人學(xué)習(xí)，要向大自然學(xué)習(xí)，要忠于自己的心。 ”

　　“我那時看了很多中國文化的著作，明白了只要中國的底蘊在心中，不必將之完全放到作品之上那么外露。其實水墨元素用在毛筆之上，兩位老師的作品被喻為禪畫，就是融合了中國的儒道佛家靈感于畫作中，看似簡約的一筆，其實已是畫家深思熟慮的力透紙背的創(chuàng)作。 ”

　　中國的儒道佛三種傳統(tǒng)思想影響靳叔很大，也影響了中國人的行為舉止與生活態(tài)度，我們都潛移默化地接受了這一套傳統(tǒng)價值觀，成為了我們自身的一個部分，所以一看到這些精神性的創(chuàng)作，自然就會有種親近感覺。當(dāng)然其中也不全然是中國式的，滲入了香港的本土風(fēng)格，就是中西的交融。