‍‍‍‍

“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”開幕式現(xiàn)場(chǎng)

‍‍2021年6月3日下午，清華大學(xué)藝術(shù)博物館迎來年度首個(gè)特展“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽開幕式。意大利駐華大使方瀾意（Luca Ferrari），中國(guó)美協(xié)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生，中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、美術(shù)博物館總館長(zhǎng)杭間，清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)、中方策展人蘇丹先后致辭。開幕式播放了意大利方策展人亞歷山德羅•格里羅（Alessandro Guerriero）的視頻寄語。開幕式由清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長(zhǎng)杜鵬飛主持并宣布展覽開幕。出席開幕式的還有清華大學(xué)文科資深教授柳冠中，著名建筑評(píng)論家周榕，建筑教育專家、非常建筑工作室主持建筑師張永和，設(shè)計(jì)史論專家和研究者王受之，清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)李哲，清華大學(xué)師生、社會(huì)觀眾、媒體記者等100余人。

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980”是迄今亞洲規(guī)模最大的現(xiàn)代設(shè)計(jì)展，展出的158件現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品以家具為主，涵蓋現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的領(lǐng)軍人物，如查爾斯•雷尼•麥金托什、安東尼•高迪、阿道夫•路斯、弗蘭克•勞埃德•賴特、路德維希•密斯•凡•德•羅、勒•柯布西耶、阿爾瓦•阿爾托、卡洛•斯卡帕、吉奧•龐蒂、野口勇、埃羅•沙里寧、馬里奧•貝里尼、喜多俊之等人，橫跨設(shè)計(jì)史至關(guān)重要的100年，影射出這一百年間持續(xù)不斷創(chuàng)新的鮮活歷史，可謂構(gòu)成一部現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展史的縮影。

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍‍‍

‍‍意大利駐華大使方瀾意在開幕式上表示：“2021年是清華大學(xué)建校110周年，清華大學(xué)與意大利的大學(xué)和機(jī)構(gòu)有著非常源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的合作和交流的歷史，也有著非常多的共同之處，以及非常豐富的文化傳統(tǒng)。本次展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出有著非常重要的意義，因?yàn)樗�向我們展示了一個(gè)想象的旅途，我們可以去回顧在過去的100多年當(dāng)中由意大利的大師們所設(shè)計(jì)的150件優(yōu)秀的作品，本次展覽旨在呈現(xiàn)在整個(gè)意大利以及國(guó)際工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中最重要的時(shí)期，尤其是展示了曾經(jīng)引發(fā)當(dāng)代設(shè)計(jì)浪潮的一系列作品。”

‍‍

‍‍‍‍中國(guó)美協(xié)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波在開幕式上表示：“我們可以清楚地看到，上個(gè)世紀(jì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，留下了重要的印記，新的審美進(jìn)入了人們的日常生活，也帶來了很多驚人的結(jié)果。住宅和工作空間變成了美術(shù)館，展示著不同的風(fēng)格與創(chuàng)意，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師用各種各樣的前所未有的材料構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)代化世界，從家具到圖像，從有機(jī)到幾何，從震顫派家具到后現(xiàn)代家具，從1880到1980年的百年也是設(shè)計(jì)史重要的百年。本次展覽則包含了這段歷史中最精彩的設(shè)計(jì)作品，也為大家展現(xiàn)了當(dāng)代生活的圖景，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的展覽，體現(xiàn)了清華大學(xué)藝術(shù)博物館開放性和國(guó)際化。”

‍‍‍‍

‍‍中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生在開幕式上表示：“百年之前，面對(duì)大工業(yè)時(shí)代混沌而復(fù)雜的新生事物，現(xiàn)代設(shè)計(jì)站在人類文明的轉(zhuǎn)折交叉路口。在機(jī)械與手工孰優(yōu)孰劣的辯論中，在使用功能與藝術(shù)關(guān)系的探索中，在新材料與新技術(shù)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷地游離、抉擇、反思，最終螺旋上升，在矛盾與糾纏中將人類帶入了迅速發(fā)展的一百年，也為人類構(gòu)建了一個(gè)充滿夢(mèng)想和想象的新世界。在今天，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能迅速發(fā)展，新的社會(huì)語境給予當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，當(dāng)代設(shè)計(jì)又一次站到文明轉(zhuǎn)折的交匯點(diǎn)上，何去何從？我想，本次展覽展出的經(jīng)典作品以及對(duì)社會(huì)形態(tài)的詮釋，對(duì)人類精神的映射，對(duì)社會(huì)美學(xué)的叩問給予我們良好的啟迪及進(jìn)而啟發(fā)我們對(duì)藝術(shù)、科技與理想結(jié)合的新方法進(jìn)行不懈的探索，對(duì)設(shè)計(jì)新生活與未來進(jìn)行深入的思考�！�

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、美術(shù)博物館總館長(zhǎng)杭間在開幕式上表示：“本次展覽展出的作品有的是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師的原形作品，有的是最初的、單件的、手工的設(shè)計(jì)制造，有的是最初的品牌建立后的批量生產(chǎn)，有的是同一個(gè)品牌在若干年以后的繼續(xù)生產(chǎn)，還有的是藝術(shù)衍生品。同樣的一件設(shè)計(jì)作品，其實(shí)它折射出這100年來不同的價(jià)值和不同的社會(huì)變化，以及社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師不同的設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)反映出我們這些作品之所以成為博物館的展品，反映出這些設(shè)計(jì)師偉大的洞察力，這個(gè)洞察力是基于他們的烏托邦，是基于他們的理想。沒有理想主義是不可能產(chǎn)品超越性的設(shè)計(jì)的�！�

‍‍

‍‍清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)、中方策展人蘇丹在開幕式上表示：“本次展覽是一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史的大型展覽，本次展覽既是一次知識(shí)的科普，又是一次歷史線索的集中披露�，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊，經(jīng)久不息，其歷史的發(fā)展在思想和實(shí)踐之間反復(fù)的互動(dòng)作用下形成，理論家和設(shè)計(jì)師彼此引領(lǐng)交替風(fēng)騷。這種自上而下和自下而上的交合，正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的能量本源。卓越的個(gè)體是實(shí)踐的主體，他們是歷史敘事中最精彩的內(nèi)容組成。而每一個(gè)歷史人物似乎都是時(shí)代的預(yù)言家和冒險(xiǎn)家，他們身上似乎安裝了接收來自未來信息的天線，這其實(shí)是靈性的表現(xiàn)和證明，它在不斷的自我解放中獲得。這個(gè)展覽是精煉的，也是華麗繁茂的。我們會(huì)看到一件件歷史的物證，沿著時(shí)間的軸線呈現(xiàn)出一個(gè)種子到枝繁葉茂開花結(jié)果的形態(tài)。這是基因的力量，也是時(shí)間的力量�！�

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出，美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好地服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求，增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國(guó)際文化交流�！�設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980”即是中西方設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流與回望，通過158件現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的華麗亮相，影射一百年間現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深刻變革。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格派、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、未來主義、德意志制造聯(lián)盟、包豪斯、構(gòu)成主義、孟菲斯等各種主義和風(fēng)格流派輪番蕩滌。在這激動(dòng)人心的歷史時(shí)段中，人類的精英們不僅聚焦于工業(yè)生產(chǎn)的引流，同時(shí)用創(chuàng)造性的行動(dòng)示范喚醒被工業(yè)早期催眠的人類意識(shí)�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史既是對(duì)工業(yè)的謳歌和展望，也是對(duì)工業(yè)的批判和解構(gòu)。正是它的存在，才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代攜手，讓理性和浪漫交織，讓人性重新回歸。藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義是一場(chǎng)波及全球的浩大運(yùn)動(dòng)，本次展覽是一次物證的集萃，其背后是一個(gè)個(gè)偉大人物的思想和技術(shù)發(fā)明的支撐。而那些踐行的過程也是如此精彩，理想、才情、意志和機(jī)遇，構(gòu)成了鮮活的歷史。

‍‍

‍‍比亞杰蒂-科尼格設(shè)計(jì)收藏（The Biagetti-Koenig Collection）來自一個(gè)關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計(jì)的家族，由意大利設(shè)計(jì)博物館（MuseiItaliani）負(fù)責(zé)管理，他們的收藏跨越了一個(gè)多世紀(jì)，伴隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生、延展、變異的全過程。本次展覽從策劃到展出歷時(shí)三年半，最終克服了疫情之下的重重阻力，迎來了這些珍貴的歷史文獻(xiàn)，讓它們?cè)谇迦A大學(xué)藝術(shù)博物館以富有啟發(fā)性和感染力的方式呈現(xiàn)。每一次展覽都是利用這些歷史物證，發(fā)起對(duì)歷史的一次又一次新的闡釋過程。圍繞著這些精彩的作品，不僅僅是對(duì)創(chuàng)造的欣賞、贊美和陶醉，還是分析、探究和再發(fā)現(xiàn)的過程。

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍“設(shè)計(jì)烏托邦1880-1980：百年設(shè)計(jì)史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

‍‍

‍‍展覽將于2021年6月1日至8月25日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館一層展廳展出。

‍‍

‍‍展覽海報(bào)

‍‍

‍‍部分展覽作品：

‍‍

路德維�！っ芩埂し病さ隆ち_，256CS號(hào)先生椅，1927年，1970年諾爾國(guó)際制造，美國(guó)

查爾斯·雷尼·麥金托什，英格拉姆高背椅，1900年，1981年卡西納公司制造，意大利

約瑟夫·霍夫曼，267號(hào)搖椅，1905年，1970年惠特曼版，奧地利

（左）弗蘭克·勞埃德·賴特，中途島2號(hào)椅，1913年，1986年卡西納公司制造，意大利；（右）查爾斯·雷尼·麥金托什，英格拉姆高背椅，1900年，1981年卡西納公司制造，意大利

（左）阿道夫·路斯，卡布瓦咖啡館AL1掛衣架，1913年，1980年沃卡版，奧地利；（右）查爾斯·雷尼·麥金托什，英格拉姆高背椅，1900年，1981年卡西納公司制造，意大利

約瑟夫·霍夫曼，267號(hào)搖椅，1905年，1970年惠特曼版，奧地利

約瑟夫·霍夫曼，儲(chǔ)物柜扶手椅，1913年，1977 年惠特曼版，奧地利

彼得·凱勒，瓦西里·康定斯基式搖籃，1922年，1980年泰克塔公司制造，德國(guó)

赫里特·托馬斯·里特維爾德，紅藍(lán)椅，1918年，1973年卡西納公司制造，意大利

赫里特·托馬斯·里特維爾德，Z形椅，1934年，1973年卡西納公司重制，意大利

加布里埃爾·穆奇，杰尼扶手椅，1935年，1982年扎諾塔公司制造，意大利

亞歷山大·羅德琴科，工人俱樂部椅，1925年

查爾斯·馬丁，AD11臺(tái)燈，1928年，1980年沃卡公司制造，奧地利

阿爾瓦·阿爾托， A.805落地?zé)簦?954年，1970年阿泰克公司制造，芬蘭

弗蘭克·勞埃德·賴特，桶背椅，1937年，1986年卡西納公司重制，意大利

詹弗蘭科·弗拉蒂尼，804號(hào)寫字臺(tái)，1957年，1970年貝爾尼尼公司制造，意大利

野口勇，Akari H吊燈，1951年，1979年Ozeki工作室制造，日本

阿基利·卡斯蒂利奧尼與皮埃爾·加科莫·卡斯蒂利奧尼，雷達(dá)臺(tái)燈，1962年，1971年弗洛斯公司制造，意大利

蓋·奧淪蒂，薩爾蘇爾搖椅，1962年，1969年博爾特洛諾瓦公司制造，意大利

吉諾·薩爾法蒂，2097吊燈，1958年，1970年阿爾特魯斯公司制造，意大利

阿基利·卡斯蒂利奧尼與皮埃爾·加科莫·卡斯蒂利奧尼，飛盤吊燈，1978年，1978年弗洛斯公司制造，意大利

（左）阿弗拉·斯卡帕與托比亞·斯卡帕，比亞吉奧臺(tái)燈，1968年，1969年弗洛斯公司制造，意大利；（右）理查德·薩珀，蒂齊奧臺(tái)燈，1972年，1972年阿爾特米德公司制造，意大利

阿弗拉·斯卡帕與托比亞·斯卡帕，科羅納多沙發(fā)，1966年，1969年B&B公司制造，意大利

阿基利·卡斯蒂利奧尼與皮埃爾·加科莫·卡斯蒂利奧尼，萊昂納多桌，1968年，1969年扎諾塔公司制造，意大利

阿基佐姆工作室，密斯椅，1969年，1969年博爾特洛諾瓦公司制造，意大利

皮耶羅·加蒂、塞薩爾·保利尼、弗蘭科·特奧多羅，薩科沙發(fā)，1969年扎諾塔公司制造，意大利

蓋·奧淪蒂，蝙蝠臺(tái)燈，1965年，1970年馬提內(nèi)利·魯斯公司制造，意大利

喬·科隆博，條帶扶手椅，1964年，1969年博納齊納·皮耶蘭托尼公司制造，意大利

加塔諾·佩斯，UP7腳掌座椅，1969年 ，1969年B&B公司制造，意大利

曼·雷，“帽子下的月亮”臺(tái)燈，1973年 ，1973年西拉公司制造，意大利

亞歷山德羅·門迪尼，普魯斯特扶手椅，1979年，1979年阿基米亞工作室制造，意大利

史蒂芬·韋沃卡，D2扶手椅，1982年，1982年泰克塔制造，德國(guó)

迪諾·加維納，“致敬安迪·沃霍爾”坐凳，1971年 ，1971年西蒙工作室制造，意大利

維多·德羅可、弗蘭克·莫羅，仙人掌掛衣架，1972年，1972年古弗蘭公司制造，意大利

埃托·索特薩斯，超級(jí)草莓鏡子，1970年，1970年博爾特洛諾瓦公司制造，意大利

羅德尼·金斯曼，奧姆斯塔克堆疊椅，1974年，1974年比菲普拉斯特公司制造，意大利

馬里奧·塞羅利，風(fēng)玫瑰桌，1973年，1973年博爾特洛諾瓦公司制造，意大利

埃托·索特薩斯，卡薩布蘭卡柜架，1980年，1981年孟菲斯集團(tuán)制造，意大利

埃托·索特薩斯，“棕櫚之春”桌，1984年，1984年孟菲斯集團(tuán)制造，意大利