此次以【光“材”撲面】為主題的藝術(shù)展將分為兩個部分進(jìn)行，分別是燈籠單元、宮扇單元，每個單元都從不同角度展示臺灣當(dāng)代設(shè)計大師的作品。將有來自臺灣邵族、阿美族、泰雅族、布農(nóng)族、排灣族、卑南族等民族的設(shè)計大師以嶄新的設(shè)計表現(xiàn)手法說出他們從臺灣原住民文化得到的靈感與故事。臺灣地區(qū)濃厚的民族特色及高超的民間技藝將是本次創(chuàng)意藝術(shù)展的核心元素，藝術(shù)展會給觀眾帶來一場文化盛宴。

 

中國的燈籠歷史悠久，最早可追述到距今1800多年的西漢時期，作為元宵佳節(jié)喜慶的象征，它見證了中國每一個家庭的團(tuán)圓之夜。經(jīng)過千年的洗禮及燈籠藝人辛勤的開創(chuàng)，燈籠形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。中國的燈籠綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙扎等工藝，利用多種材料制作，比較有名的燈籠產(chǎn)地有福建的泉州和福州。當(dāng)然還有南京市民非常熟悉的南京夫子廟元宵燈會，夫子廟燈會也是全國聞名的，在每年元宵節(jié)這一天，夫子廟都會迎來全國各地絡(luò)繹不絕的賞燈游客。

 

此次燈籠展示單元有來自邵族、阿美族、泰雅族等民族的四十多位燈籠制造大師諸如游明龍、陳進(jìn)東、蘇文莉等人的作品，他們集中代表了臺灣原住民的文化精神，將原住民的生活智慧和美學(xué)價值融入了燈籠的設(shè)計與制作中。

宮扇，即“團(tuán)扇”，因其多用于宮中得名，它是古代朝廷儀仗的一種，皇帝所用的稱作障扇。杜甫《秋興》詩云：“云彩雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。”扇子起源于中國，中國的扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)和3000年悠久歷史，是民族文化的一個組成部分。扇子最早出現(xiàn)在殷代，第一次在扇子上題詩作畫則出現(xiàn)于三國。

 

此次宮扇展示環(huán)節(jié)的扇子大多展現(xiàn)了大自然、土地、生命、心靈、生活等主題，包括陳永基、涂以仁、施令紅、楊勝雄等大師的精美作品。這些精妙絕倫的扇子凝聚了大師們對日常生活的總結(jié)、對生命的反思、對自然的感悟，再加上他們多年積累出的高超的技藝水平，這些扇子已不僅僅是納涼工具，更是文化與精神的載體。

 

本次“寶島五十大設(shè)計師創(chuàng)意藝術(shù)展”以原住民的精神為出發(fā)，萃取原始文化的養(yǎng)分起源，讓人感受更多設(shè)計的元素與靈感，通過設(shè)計師們的巧思妙手將難以觸及的高山圖騰用新工藝美學(xué)概念展現(xiàn)出來。展會的每一件作品都代表了卓越的創(chuàng)意創(chuàng)新水平，也體現(xiàn)了各大設(shè)計師超前的設(shè)計理念，對于市民也是一次視覺盛宴。這樣一次深入的創(chuàng)意藝術(shù)交流活動將讓民眾深切感受臺灣當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)的風(fēng)采，，對于提升創(chuàng)意設(shè)計水平和更新創(chuàng)意設(shè)計理念具有借鑒意義。