科技與設(shè)計(jì):訪著名設(shè)計(jì)理論家高興博士

資訊頻道 - 人物訪談 來源:中國設(shè)計(jì)在線 作者:cdo 2014-09-22

設(shè)計(jì)在人類的進(jìn)化和發(fā)展中擔(dān)負(fù)著無可替代的作用,這一點(diǎn)作為設(shè)計(jì)圈子內(nèi)外的共識早已毋庸置疑,然而,自近現(xiàn)代社會以來,隨著“科學(xué)”和“技術(shù)”之間的聯(lián)系越來越緊密,與設(shè)計(jì)之間原本就保持著緊密聯(lián)系的“技術(shù)”作為一個(gè)中間介質(zhì),在“科學(xué)”和“設(shè)計(jì)”之間搭建了一個(gè)快速且寬廣的通道,這一通道的出現(xiàn),對于科學(xué)來講,是實(shí)現(xiàn)了理論快速、廣泛而現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化,“科學(xué)造福于人”不再是僅僅局限于思維層面的幻象,科學(xué)價(jià)值的廣延性得到了前所未有的實(shí)現(xiàn);對于設(shè)計(jì)來講,則是實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)部分的突破和飛躍:首先,是與設(shè)計(jì)相關(guān)的“技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了從“窄”向“寬”的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化意味著設(shè)計(jì)實(shí)踐中“構(gòu)想”向“實(shí)體化”的轉(zhuǎn)變具有了更多的路徑,同時(shí)“構(gòu)想”所需要的思維空間也變得更為寬廣。其次,設(shè)計(jì)本身的科學(xué)性得到顯著的提升。設(shè)計(jì)從最初的產(chǎn)生就具備了一定意義上的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”的性質(zhì),在其與人類進(jìn)化發(fā)展緊密相伴的過程中,這種天然的屬性在不同的階段得到了不同程度的強(qiáng)化和明確,因此,即使說“設(shè)計(jì)本就屬于科學(xué)實(shí)踐的范疇”也并不為過。再次,設(shè)計(jì)的發(fā)展越來越脫離以往純粹的“視覺”和“形態(tài)”的框架而趨于產(chǎn)物的創(chuàng)造和創(chuàng)新。上述有關(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)變化和未來發(fā)展走向不僅作為當(dāng)下理論研究的熱點(diǎn),而且作為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐不可或缺的重要指向,對于當(dāng)代設(shè)計(jì)總體面目的形成構(gòu)成了不可小覷的影響。而從另一個(gè)角度來看,對于中國當(dāng)代設(shè)計(jì)總體面目理性而清晰的認(rèn)知,也是活在當(dāng)下的設(shè)計(jì)師群體所亟待具備的,對此,我們認(rèn)為非常有必要給廣大的專業(yè)人員提供一些理論上的參照。作為多年來潛心于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、跨界理論研究并取得較為顯著成果的著名學(xué)者,高興博士以其視野的開闊、視角的獨(dú)特以及思想的深邃在當(dāng)代設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了廣泛的影響。
    為保持訪談的連貫性,我們繼續(xù)委托著名策展人、中外視覺藝術(shù)院執(zhí)行院長、中國創(chuàng)意同盟運(yùn)營總監(jiān)彭貴軍先生對高興博士的進(jìn)行訪談,先講訪談實(shí)錄刊登如下:

中國創(chuàng)意同盟運(yùn)營總監(jiān)彭貴軍在四川都江堰迎接高興博士,并在此完成本次訪談
 
    彭貴軍:高博士,您好!“設(shè)計(jì)”與“技術(shù)”之間似乎是一個(gè)非常富有歷史感的話題,早在近代設(shè)計(jì)階段就已經(jīng)產(chǎn)生了為數(shù)不少的有關(guān)這兩者之間關(guān)系的論斷。時(shí)至今日,設(shè)計(jì)界對于這個(gè)方面的研討也并未停止,不僅如此,還大有擴(kuò)大和延伸之勢,這雖然可以籠統(tǒng)地認(rèn)為是社會發(fā)展的一種必然,但我們更希望您能夠從深層和本質(zhì)的層面來對此做一些分析。
    高興:好的!就設(shè)計(jì)而言,“技術(shù)”一直是其不可或缺和回避的重要元素,從設(shè)計(jì)行為產(chǎn)生直至其不斷獲得發(fā)展進(jìn)步的不同階段,技術(shù)在其中不僅是“相伴左右”,而且成為“現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)構(gòu)想獲得實(shí)現(xiàn)”以及“現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到彰顯和推廣”的重要路徑。就這一點(diǎn)而言,每一個(gè)階段所出現(xiàn)的設(shè)計(jì),既是人類思維的表達(dá),也是人類技術(shù)的展現(xiàn)。進(jìn)一步來講,設(shè)計(jì)的進(jìn)步也不僅僅是設(shè)計(jì)本身的單方面進(jìn)步,而且是以“技術(shù)”作為媒介所保障的構(gòu)想獲得實(shí)現(xiàn)的程度得到不斷的提升。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中,由于設(shè)計(jì)與制作兩者之間因?qū)嵺`者本身的二合一所導(dǎo)致的結(jié)果就是設(shè)計(jì)自身的“設(shè)計(jì)技術(shù)”概念并不存在,談到的技術(shù)往往是指傳統(tǒng)的產(chǎn)物或器物的加工技術(shù),例如陶器或石器的加工成型技術(shù),其中包含了對于“材料”屬性和加工方法的認(rèn)知,也包含了相應(yīng)的加工工具和工藝環(huán)節(jié)的認(rèn)知,這個(gè)部分實(shí)質(zhì)上就是后來技術(shù)工程學(xué)范疇中的部分內(nèi)容。即使到了當(dāng)今,這部分的知識依舊被相關(guān)的行業(yè)作為“傳統(tǒng)技藝”的重要組成成分加以傳承。需要強(qiáng)調(diào)的是:這個(gè)部分在人類社會從以往走向當(dāng)代社會的過程中,逐漸由從屬于設(shè)計(jì)和產(chǎn)物加工雙方面的共同知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為僅僅屬于產(chǎn)物加工這個(gè)單一的部分。這種變化既反映了設(shè)計(jì)在自身的發(fā)展過程中逐漸由“人類實(shí)踐之母”這個(gè)源頭演化為其中的重要組成部分,又反映出在設(shè)計(jì)的直接參與和作用下,人類實(shí)踐逐漸從單一走向綜合,從簡單趨向復(fù)雜,從局部邁向系統(tǒng)。此外,還有一個(gè)重要的反映,就是設(shè)計(jì)自身的發(fā)展由于其與人類社會之間無與倫比的緊密關(guān)系,反而在人類及人類社會的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出逐漸被忽略的趨勢。檢視人類的發(fā)展,不難看到這種狀況不僅存在,而且真實(shí)地演進(jìn)為即為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。這種情況對于設(shè)計(jì)來講,產(chǎn)生了一個(gè)極為重要的后果:有關(guān)設(shè)計(jì)自身的技術(shù)被很大程度的忽視,同時(shí),在事實(shí)上與之緊密關(guān)聯(lián)的技術(shù)也被最大限度地忽視,設(shè)計(jì)被現(xiàn)實(shí)的人類社會越來越視為“做表面化處理”的實(shí)踐類別,越來越被當(dāng)作可有可無的“小兒科”。
    彭貴軍:這真是設(shè)計(jì)的悲哀!想當(dāng)年先民們殫精竭慮所從事的具有“實(shí)踐先河”性質(zhì)的設(shè)計(jì)實(shí)踐,到了人類社會一定的發(fā)展階段卻遭遇了如此這般的際遇,也確實(shí)會使設(shè)計(jì)學(xué)者們生出太多的感嘆。面對這種狀況,是否能有一些補(bǔ)救的方法呢?
    高興:作為一種現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)所面臨的這種尷尬,由其萌生并逐漸形成一種趨勢,并不是一朝一夕的事。在整個(gè)人類社會發(fā)展的過程中,任何與人類相聯(lián)系的實(shí)踐行為都面臨著人類隨時(shí)進(jìn)行的調(diào)整,這種調(diào)整不僅僅是針對實(shí)踐而進(jìn)行的方式方法、路徑原則的變革,而且包含著和人類其他實(shí)踐之間的關(guān)系以及與人類自身關(guān)聯(lián)程度等方面的改變。尤其后者,對于“人類-設(shè)計(jì)”這組對應(yīng)關(guān)系的歷史變遷構(gòu)成了非常有效的解釋,同時(shí),事實(shí)呈現(xiàn)出的變化也直觀的成為相應(yīng)的佐證。當(dāng)然,雖然具有理性的認(rèn)知并在社會演進(jìn)的過程中形成必要的反思并不是梳理“人類-設(shè)計(jì)-技術(shù)”之間應(yīng)有關(guān)系并不是一種目的,但卻是一種不可或缺的手段和路徑,對于著眼當(dāng)代構(gòu)建這三者之間的良性關(guān)系具有極為重要的意義。
    總的來看,“補(bǔ)救”需要首先明晰一個(gè)核心:現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)該對于“技術(shù)”形成一個(gè)區(qū)別于以往的認(rèn)識,它既不是單純的構(gòu)成設(shè)計(jì)從“構(gòu)想”轉(zhuǎn)化為“實(shí)體”所需的視覺或?qū)嶓w專門化技術(shù),也不僅是以往的器物用具生產(chǎn)制造所依憑的加工制造技術(shù),而是以科學(xué)發(fā)展為前提,以科學(xué)現(xiàn)實(shí)服務(wù)于當(dāng)代人類為基礎(chǔ),綜合了上述兩個(gè)方面所形成的綜合技術(shù)概念。具體來講“補(bǔ)救”的方法,應(yīng)該由宏觀和微觀兩個(gè)部分展開:宏觀的部分是指社會范疇中的有關(guān)“科學(xué)與設(shè)計(jì)之間具有極為緊密對應(yīng)”理念的快速形成和廣泛普及。這里的“社會”范疇不僅是指社會公眾,而且包含設(shè)計(jì)師群體在內(nèi),是一個(gè)泛指的概念;微觀的部分是指通過學(xué)校教育來培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員對于設(shè)計(jì)與科學(xué)之間關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知,以及在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的應(yīng)用方法和原則:例如通過“科學(xué)技術(shù)普及”和“科學(xué)技術(shù)前沿”等方面課程的開設(shè),來增強(qiáng)有關(guān)科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的了解,并且強(qiáng)化完善頭腦中對“科學(xué)”概念的認(rèn)知,以及與自身所學(xué)專業(yè)之間的普遍聯(lián)系。此外,在實(shí)踐性的課程中,要加強(qiáng)課題本身的科學(xué)性,在具體的課題展開過程中還要刻意引入當(dāng)前科學(xué)技術(shù)范疇中的一些要素,即,倡導(dǎo)學(xué)生對于著力于開發(fā)建基于當(dāng)代科技的概念性設(shè)計(jì),因?yàn)?a href=http://seniorhumorist.com/ target=_blank class=infotextkey>設(shè)計(jì)需要解決的是未來時(shí)態(tài)的問題,而非僅僅滿足于對當(dāng)下問題的解決,所以培養(yǎng)具有前瞻性的設(shè)計(jì)人才始終是設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)。而所謂的“前瞻性”中,就包含著相當(dāng)比重的對“科學(xué)技術(shù)”的掌握。
左為著名設(shè)計(jì)理論家高興博士,右為中國創(chuàng)意同盟運(yùn)營總監(jiān)彭貴軍
 
    彭貴軍:如此看來,科學(xué)技術(shù)對于當(dāng)代設(shè)計(jì)的意義不可謂不深遠(yuǎn),價(jià)值不可謂不大。這一點(diǎn)的確應(yīng)該成為包含設(shè)計(jì)圈子在內(nèi)的整個(gè)社會范疇的共識!當(dāng)前是一個(gè)科技高速進(jìn)步的階段,“高科技”“高技術(shù)”早已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最富代表性的詞匯,處在這個(gè)環(huán)境中,設(shè)計(jì)又當(dāng)如何?您能否進(jìn)一步針對這一點(diǎn)來談?wù)劊?/span>
    高興:好!當(dāng)前的設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)之間的結(jié)合與以往相比總體呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征,之所以說它復(fù)雜多樣,一方面,是由于設(shè)計(jì)實(shí)踐的類別不斷增加,例如,以往沒有的“公共服務(wù)設(shè)計(jì)”“臨終關(guān)懷設(shè)計(jì)”等概念不斷出現(xiàn),對此已經(jīng)難以簡單的定義為“單體設(shè)計(jì)”或是“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”抑或是“設(shè)計(jì)系統(tǒng)”,表面上看,設(shè)計(jì)本身面臨著越來越多的外部原素進(jìn)入設(shè)計(jì)的范疇,成為設(shè)計(jì)新的組成內(nèi)容;本質(zhì)上看,卻是設(shè)計(jì)面臨著自身知識結(jié)構(gòu)改變,實(shí)踐路徑調(diào)整以及實(shí)踐指導(dǎo)原則和方法變革等翻天覆地的劇變。從設(shè)計(jì)學(xué)單一的視域來看,設(shè)計(jì)已然如此。而從整個(gè)制造行業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢并結(jié)合科技進(jìn)步來看,設(shè)計(jì)不僅已經(jīng)被納入加工制造的范疇,而且成為加工制造實(shí)踐的核心,F(xiàn)時(shí)階段中的加工制造逐漸被提升為高技術(shù)密集、整體實(shí)踐充分體現(xiàn)出系統(tǒng)性特質(zhì),在這個(gè)背景下所產(chǎn)生的任何產(chǎn)物,無論是小型的個(gè)人電子產(chǎn)品,還是家用的電器、轎車,還是公用醫(yī)療衛(wèi)生器械,還是大型的航天飛行器、航空母艦,都在本質(zhì)上具有共同的屬性特點(diǎn):高技術(shù)保障下的先進(jìn)制造系統(tǒng)所產(chǎn)生的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)在其中不僅沒有遭到削弱,相反卻得到了以往無可比擬的關(guān)注,這種關(guān)注意味著設(shè)計(jì)已經(jīng)成為加工制造技術(shù)的重要線索。
    從“設(shè)計(jì)方案的提出-設(shè)計(jì)方案的選擇-加工方案的確立-加工工藝的應(yīng)用-成品的產(chǎn)出”這個(gè)過程可以明顯看出設(shè)計(jì)在其中所擔(dān)負(fù)的工作是全方位的,換言之,能從事這種設(shè)計(jì)工作的專業(yè)人員也絕非傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育模式所能夠培養(yǎng)的,如此,它同步地對于現(xiàn)行的設(shè)計(jì)教育構(gòu)成了極為嚴(yán)格的批判,并對于后續(xù)的設(shè)計(jì)教育提出了高而嚴(yán)的要求:所謂“高”是指對于高科技的了解和掌握必須要成為設(shè)計(jì)教育的重要方向以及課程設(shè)置的指導(dǎo)原則;所謂“嚴(yán)”是指通過課程考核、課題設(shè)計(jì)考評、設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)來切實(shí)地完成教學(xué)環(huán)節(jié)對于設(shè)計(jì)人員頭腦中高科技概念的切實(shí)培養(yǎng)以及對于現(xiàn)有技術(shù)成果的應(yīng)用、對于未來技術(shù)發(fā)展趨勢的展望和假想。從這個(gè)意義上講,面向未來的設(shè)計(jì)師更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)科學(xué)家、一個(gè)充滿科學(xué)造福人類理想的發(fā)明家。
    彭貴軍:感謝高博士,您的一番高論確實(shí)很有見地,對于現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)實(shí)踐從教育到實(shí)務(wù)都頗富指導(dǎo)性,作為一位多年來關(guān)注設(shè)計(jì)系統(tǒng)科學(xué)性并取得較為顯著成果的學(xué)者,我們非常希望您能夠不斷將自己的研究成果第一時(shí)間與我們分享!再次感謝您的支持!
    高興:謝謝貴軍先生,也感謝中國創(chuàng)意同盟編輯部能夠給我提供這樣的機(jī)會。正如你所言,作為一個(gè)多年來關(guān)注設(shè)計(jì)系統(tǒng)科學(xué)性的研究者,我個(gè)人認(rèn)為對于設(shè)計(jì)與技術(shù)這兩者關(guān)系的關(guān)注不僅應(yīng)當(dāng)集中在倡導(dǎo)“有用”和“使用”這個(gè)正向的方面,而且應(yīng)當(dāng)聚焦于“反思'有用'”和引導(dǎo)“適用”這個(gè)逆向的部分。尤其是后者,真正關(guān)乎設(shè)計(jì)在人類社會走向未來這一進(jìn)程中的價(jià)值。希望隨后有機(jī)會就這個(gè)問題與大家交流。
 

    高興簡介:
    高興,博士,蘭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授,無錫太湖學(xué)院客座教授。先后獲得江南大學(xué)文學(xué)(設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué))碩士學(xué)位,江南大學(xué)工學(xué)(產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)及理論)博士學(xué)位。
    現(xiàn)為中國設(shè)計(jì)師協(xié)會(CDA)理論委員會副主任,中外視覺藝術(shù)院學(xué)術(shù)委員會副主任,中外美術(shù)研究院理事、研究員,中國流行色協(xié)會拼布色彩與藝術(shù)研究專業(yè)委員會委員,成都蓉城美術(shù)館學(xué)術(shù)主持、特邀評論家。
    出版有《新設(shè)計(jì)理念》《設(shè)計(jì)概論》《設(shè)計(jì)倫理研究》《設(shè)計(jì)問道》等專著7部,在《甘肅社會科學(xué)》《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《甘肅理論學(xué)刊》等CSSCI刊物及核心刊物發(fā)表論文30篇,EI及ISTP雙檢索論文2篇,ISTP檢索論文3篇。2012年榮獲首屆中國當(dāng)代美術(shù)文獻(xiàn)獎; 2014年榮獲第十四屆中國世紀(jì)大采風(fēng)“中國當(dāng)代最具影響力人物”稱號。

    彭貴軍簡介:
    彭貴軍,策展人、媒體人、藝術(shù)史學(xué)者。 
    先后就讀于重慶師范大學(xué)全日制碩士研究生《美術(shù)學(xué)》專業(yè),四川省詩書畫院《中國書畫》研修班,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作》高研班。 
    主要研究方向:藝術(shù)史論、藝術(shù)策劃與管理、藝術(shù)制度與傳播、中外藝術(shù)交流。多篇論文發(fā)表于《藝術(shù)研究》、《藝術(shù)批評》、《美術(shù)界》、《美術(shù)教育研究》等專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。主編并正式出版的藝術(shù)類、學(xué)術(shù)類書籍被中國國家圖書館、首都圖書館、北京大學(xué)圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館等三十余家全國知名圖書館永久收藏。
    先后組織策劃:全國青年美術(shù)家提名展、中外美術(shù)家國際交流展、川渝藝術(shù)家學(xué)術(shù)邀請展、中國高校美術(shù)作品學(xué)年展、中國高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇、全國平面設(shè)計(jì)大展、中國當(dāng)代設(shè)計(jì)雙年展、中國當(dāng)代設(shè)計(jì)高峰論壇等一系列展覽及學(xué)術(shù)活動。 
    曾任成都蓉城美術(shù)館館長(2009-2014),F(xiàn)任中外視覺藝術(shù)院執(zhí)行院長,中外美術(shù)研究院秘書長,中外美術(shù)網(wǎng)總編,大型年度出版物《中國創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒》主編,中國創(chuàng)意同盟運(yùn)營總監(jiān)。

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