2010年美國《PRINT》雜志對共振設(shè)計創(chuàng)意總監(jiān)戴帆的專訪
共振設(shè)計創(chuàng)意總監(jiān)戴帆
“設(shè)計是關(guān)乎精神和靈魂的構(gòu)造，可以用它來表現(xiàn)信念，用它來集中體現(xiàn)人性的自由與想像，而它永遠不應(yīng)該自貶為商業(yè)的附庸。”“設(shè)計師應(yīng)該是社會意識的創(chuàng)造者，應(yīng)該積極挑戰(zhàn)盛行的觀點，積極推動商業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，而不是為其搖旗吶喊。”
——戴帆
共振設(shè)計是近10年崛起的新一代頂尖設(shè)計公司，創(chuàng)新商業(yè)設(shè)計的實踐者，代表著當(dāng)今國際最前衛(wèi)的設(shè)計思潮。共振設(shè)計以獨特的創(chuàng)意和透徹的哲理性構(gòu)筑設(shè)計，為商業(yè)品牌的發(fā)展開辟了新的方向。共振設(shè)計曾榮獲包括亞洲設(shè)計大獎、國際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎全場金獎等幾十項國際設(shè)計大獎。共振設(shè)計的專案遍布香港、北京、廣州、深圳、上海、杭州、寧波、重慶、西安等城市，以及日本、新加坡、英國、意大利等海外國家。
戴帆是共振設(shè)計的創(chuàng)意總監(jiān)，他曾擔(dān)任北京2008年奧運會開幕式視頻影像設(shè)計創(chuàng)意指導(dǎo)。
編輯 : 你如何認識中國設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系？
戴帆 : 不管是在西方還是在日本，現(xiàn)代設(shè)計和后現(xiàn)代設(shè)計都注重對傳統(tǒng)文化的繼承，我的立場是從我們身體的感受出發(fā)去表達設(shè)計，去超越現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義中對傳統(tǒng)的依賴。中國傳統(tǒng)中最本質(zhì)的是精神，體現(xiàn)的是內(nèi)在的涵養(yǎng)，而不僅僅是水墨、書法、傳統(tǒng)圖形，古建筑等等一些符號等很表面的東西。
編輯 :共振的設(shè)計引起了很多爭議，比如顏色很炫，很藝術(shù)，形式感很強……您怎么看？
戴帆 :我從來不在乎別人怎么看共振的設(shè)計。
編輯 : 旭森駕校這個品牌的標(biāo)志和空間設(shè)計構(gòu)想是怎樣的？
戴帆 :我們用汽車方向盤的創(chuàng)意來設(shè)計標(biāo)志；空間設(shè)計構(gòu)想的原點是構(gòu)筑一個大的汽車的內(nèi)部空間，讓人們進入空間的時候有一種想駕駛的欲望，它最大的特點是一個動感的又讓人冥想的空間。
編輯 : 共振完成了諸多的商業(yè)項目，都帶有很強的實驗性質(zhì)，這在行業(yè)里是很少見的，客戶認可這樣嗎？您是怎么考慮的？
戴帆 : 實驗建立在策略之上，我們的收費很高，企業(yè)花錢委托共振進行設(shè)計是想構(gòu)筑新的品牌價值，而不僅僅是滿足我們探索的欲望，我們必須很好地平衡這些關(guān)系。
現(xiàn)在，共振的很多客戶一部分是各個行業(yè)的知名企業(yè)，有些企業(yè)內(nèi)部就有設(shè)計部，之所以委托共振來設(shè)計，就是他們對品牌形象有一個更高的要求，需要在其行業(yè)中建立領(lǐng)先的品牌形象，所以需要真正的有獨特個性和精神的創(chuàng)新設(shè)計，而真正的創(chuàng)新源自實驗；另外一部分客戶是國外的時尚品牌和奢侈品牌，他們很樂意接受勇敢、有突破的設(shè)計。
上周一個江蘇的服裝品牌委托我們打造從品牌標(biāo)志、VI到專賣店空間、網(wǎng)站的整體品牌形象體系，這個企業(yè)在全國有一千多家賣場，今年上半年砸了幾千萬在央視5套做廣告，發(fā)現(xiàn)銷量盡管上去了，但整體利潤卻沒有上升，因為品牌沒有自己獨特的觀點和價值體系，終端品牌形象沒有自己獨立的風(fēng)格，造成了在消費者中認知度不夠。我們與客戶達成一致，重新對品牌進行了定位，以此為基礎(chǔ)打造一個獨一無二的品牌形象，重新建構(gòu)消費者對服裝的認知。我觀察到，往往一個好的企業(yè)和品牌之所以取得成功，是對已有游戲規(guī)則的顛覆，而不是改良，這跟設(shè)計的本質(zhì)是一樣的。
編輯 : 在中國，設(shè)計公司和廣告公司數(shù)量眾多，您覺得中國的行業(yè)環(huán)境怎樣？
戴帆 : 設(shè)計的基礎(chǔ)是創(chuàng)造。設(shè)計不應(yīng)該被定義為服務(wù)行業(yè)，中國現(xiàn)在很多設(shè)計師沒有獨立人格，這是根本問題所在。設(shè)計成為了商人賺錢的工具，所謂解決問題，不過是改頭換面，將沒有任何思想含量的稿子賣給客戶的牟利辦法而已。設(shè)計師職業(yè)在社會不受尊重，這是因為設(shè)計師和設(shè)計公司太追求財務(wù)回報，把財務(wù)回報當(dāng)作目的。
編輯 : 國外的廣告公司和設(shè)計公司，您如何看？
戴帆 : 中國的品牌崛起必須依托頂級的中國本土設(shè)計師而不是國外的設(shè)計公司和設(shè)計師，為什么我強調(diào)的是頂級的中國設(shè)計師呢？這里涉及到一個文化意識和身體感知的問題。日本的無印良品、資生堂、麒麟啤酒、豐田汽車都是用日本本土的設(shè)計師打造出來的品牌，因為品牌的氣質(zhì)畢竟是由人來塑造的，中國品牌的氣質(zhì)肯定是由成長于這片土地的人的氣質(zhì)才能純粹，為不管是國外的設(shè)計公司4A廣告公司和設(shè)計師只能解決短期的，表面的一些問題，而精神性的，靈魂的塑造肯定需要中國的設(shè)計師來完成。我想以后更多的企業(yè)和品牌會意識到這一點，況且中國頂級設(shè)計師的創(chuàng)造力絲毫不遜色于國外的頂級設(shè)計師。
編輯 : 您如何看待設(shè)計師這個職業(yè)？
戴帆 : 我認為，設(shè)計師應(yīng)該是社會意識的創(chuàng)造者，應(yīng)該積極挑戰(zhàn)盛行的觀點，提出自己的構(gòu)想，積極推動商業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，而不是為其搖旗吶喊。設(shè)計師需要堅持自己的立場與夢想。
編輯 : 您是如何理解商業(yè)與設(shè)計之間的關(guān)系？
戴帆 : 設(shè)計是關(guān)乎精神和靈魂的構(gòu)造，可以用它來表現(xiàn)信念，用它來集中體現(xiàn)人性的自由與想像，而它永遠不應(yīng)該自貶為商業(yè)的附庸。
編輯 : 您如何看待中國的設(shè)計教育？
戴帆 : 中國的設(shè)計需要勇敢冒險的精神，需要真正的創(chuàng)造。中國的設(shè)計教育太多的條條框框只會把學(xué)生培養(yǎng)成一個個聽話的，適應(yīng)社會需求的，卻毫無探索欲望的人。
編輯 : 對年輕一代的設(shè)計師您有什么建議？
戴帆 : 堅持你最初的夢想。
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