歐神諾“縱橫世界設(shè)計(jì)之旅”，探尋現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

—專訪歐神諾陶瓷劉飛女士

   在中國經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)趨勢快速發(fā)展轉(zhuǎn)型、“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)業(yè)思想正逐漸興起的大背景下，如何讓中國設(shè)計(jì)走出國門，對(duì)話國際，令設(shè)計(jì)更有價(jià)值，成為當(dāng)前許多先進(jìn)設(shè)計(jì)師、企業(yè)的關(guān)注焦點(diǎn)。對(duì)此，早在2013年，歐神諾瓷磚就推出了“縱橫世界設(shè)計(jì)之旅”的主題游學(xué)活動(dòng)，組織國內(nèi)知名設(shè)計(jì)師、家居達(dá)人到世界各大著名城市，親身體驗(yàn)國外風(fēng)土人情，探索藝術(shù)文化與設(shè)計(jì)時(shí)尚的理念靈感，與國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師進(jìn)行深度交流。

    2018年2月，暌違5年的歐神諾瓷磚“縱橫世界設(shè)計(jì)之旅” 再次啟程，圍繞現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，與多位知名設(shè)計(jì)師同行，一起探索各國家居美學(xué)特色以及世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。為深入了解本次“縱橫世界設(shè)計(jì)之旅”帶給設(shè)計(jì)師的啟發(fā)與思考，我們特采訪了歐神諾瓷磚設(shè)計(jì)總監(jiān)劉飛女士。

    “縱橫世界設(shè)計(jì)之旅”的路線沿循多個(gè)歐洲歷史名城，其中不乏建筑巨作、藝術(shù)博物館等，能跟我們講講您這次旅途的感想嗎？
    劉飛：我個(gè)人比較喜歡探索它們的建筑文化、藝術(shù)創(chuàng)作、時(shí)尚設(shè)計(jì)，還有人們的生活風(fēng)貌。這次能夠置身其中，親眼觀察、親身體會(huì)，比起從圖片或者別人的描述中去想象是完全不同的。我們頭一天參觀的高迪設(shè)計(jì)的圣家族大教堂，從外觀樣式到內(nèi)部的穹頂、柱子、玻璃，幾何的不規(guī)則與對(duì)稱的結(jié)合等，都體現(xiàn)了基于傳統(tǒng)的突破創(chuàng)造，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)美感和獨(dú)特的建筑魅力，也給了我很多從視覺與色彩的上啟發(fā)。

    西班牙、法國、意大利等國家不僅是古典主義的象征，也是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)源地和聚集地，尤其體現(xiàn)在“住”這一點(diǎn)上。在您看來，它們的建筑景觀、空間裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格都有著怎樣的特色？

    劉飛：整體來說，它們一個(gè)鮮明的共同特征就是能夠很好地將傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和自然融合到一起。西班牙的住宅樸實(shí)、柔和又有質(zhì)感，偶爾有比較跳躍的紅色點(diǎn)綴，多數(shù)帶有私人庭院，有用到文化石、陶藝手工裝飾等，神秘又大膽，許多透露出西班牙文化韻味的細(xì)節(jié)。法國居民住宅的樣式和色調(diào)較嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾有些是燭臺(tái)、油畫、木器等裝飾品，有些留有壁爐和大量古典裝飾線，住宅室外或周邊總伴著綠植和花卉，傳統(tǒng)端莊和浪漫情調(diào)，讓這些住宅很“法蘭西”。意大利的現(xiàn)代住宅裝飾風(fēng)格很豐富，一部分保留了類似于西班牙的外觀，也有純現(xiàn)代的建筑，意大利的室內(nèi)裝飾元素一般比較精致有設(shè)計(jì)感，可以看出他們對(duì)生活的審美需求比較高，而且無論從建筑還是當(dāng)?shù)厝说纳�活方式，到審美品味始終歸根于人，在居住空間里，始終離不開世界的變化與汲取時(shí)代的養(yǎng)分，從而來探索現(xiàn)代人居生活和文化傳承之間的微妙關(guān)系。

    這些國家的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，跟當(dāng)前我們國內(nèi)流行的現(xiàn)代主義相比、跟家居行業(yè)所呈現(xiàn)的風(fēng)格相比，都有哪些優(yōu)劣之處？您覺得有哪些我們能借鑒學(xué)習(xí)的地方？

    劉飛：一方面是它們已經(jīng)形成了比較完善的理論系統(tǒng)，風(fēng)格與派別很多，另一方面也有一個(gè)比較普遍的審美消費(fèi)市場基礎(chǔ)。有許多好的設(shè)計(jì)，在歐洲會(huì)很流行，但在國內(nèi)不容易被人接受。而說起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，在中國可能馬上就會(huì)想到一種較扁平的、簡潔、黑白灰主調(diào)的風(fēng)格，事實(shí)上現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的包容力很強(qiáng)，西方設(shè)計(jì)就很善于轉(zhuǎn)化來自不同國家、不同文明的文化元素，我在歐洲看到了設(shè)計(jì)的更多可能性。在家居行業(yè)，很大一部分設(shè)計(jì)不是全套照搬，就是挖掘得不夠細(xì)，轉(zhuǎn)化得不好，正因?yàn)槿狈Κ?dú)特創(chuàng)造和文化生命力，許多風(fēng)格流行沒多久就變得俗套，我認(rèn)為中國設(shè)計(jì)與這些國家的設(shè)計(jì)之間的差距，有創(chuàng)作理念上的，有市場基礎(chǔ)上的，有體量上的，也有文化和深度上的，乃至設(shè)計(jì)給人們帶來的健康、舒適、低碳、傳統(tǒng)與現(xiàn)代情懷所融合的美好，這些都需要條件與時(shí)間去慢慢改變。

    目前陶瓷行業(yè)的產(chǎn)品都向現(xiàn)代風(fēng)格靠攏并不斷豐富發(fā)展，譬如走國際風(fēng)的歐神諾卡薩羅系列。在設(shè)計(jì)工作方面，這趟歐洲旅程有沒有帶給您一些新的想法？
    劉飛：卡薩羅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)本身就很適合各類風(fēng)格的現(xiàn)代家居裝飾，我們嘗試在這款素材的實(shí)際應(yīng)用上構(gòu)想更多的呈現(xiàn)形式和應(yīng)用拓展，包括產(chǎn)品組合使用的創(chuàng)新，融合國外住宅的室內(nèi)裝飾手法，細(xì)節(jié)方面融入更多世界各地的經(jīng)典藝術(shù)元素，創(chuàng)作更有溫度和素養(yǎng)的空間，還有在空間格局與視覺氛圍的結(jié)合方面如何做到場景的邏輯性與人性化等。這樣我們的產(chǎn)品既可以更適合中國住宅的樣式和風(fēng)格，同時(shí)也能滿足消費(fèi)者對(duì)個(gè)性品位和文化情調(diào)的追求。

    隨著消費(fèi)者對(duì)家居設(shè)計(jì)的高品位審美需求越來越高，瓷磚產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與文化價(jià)值含量也成為消費(fèi)者決策的重要標(biāo)準(zhǔn)。相信歐神諾陶瓷在高端瓷磚與家居定制方面會(huì)更注重人文情懷與傳承匠心精神。