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       9月23日下午15點(diǎn)，設(shè)計(jì)·城市·生活——2018北京國(guó)際設(shè)計(jì)周“城外誠(chéng)DXD北京設(shè)計(jì)互聯(lián)中心專題園區(qū)開幕式”隆重舉辦。

　　本次設(shè)計(jì)周主要內(nèi)容包括：以“城市信仰”與“光影城市”為主題的兩個(gè)展覽，和以“設(shè)計(jì)·城市·生活”為主題的系列論壇。其中，論壇部分吸引眾多業(yè)內(nèi)精英到場(chǎng)，共同探討設(shè)計(jì)與城市、生活發(fā)展的關(guān)系，展望城市未來的發(fā)展方向。

　　在論壇環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師邵沛與知名音樂人蘇醒關(guān)于設(shè)計(jì)與生活美學(xué)的探討，吸引了眾多媒體與觀眾的目光。邵沛近年來備受矚目，因他的作品大多與當(dāng)紅明星聯(lián)系到一起，被譽(yù)為“明星御用設(shè)計(jì)師”。

邵沛、蘇醒于論壇現(xiàn)場(chǎng)

　　邵沛分享了一批關(guān)注度較高的案例，是他從業(yè)十五年來主持或指導(dǎo)的400多個(gè)成功方案中精選的經(jīng)典案例，從美學(xué)角度解構(gòu)生活，從生活層面探索城市未來的發(fā)展方向，尋找并表達(dá)屬于自己的美好生活樣板。聽過他的分享，網(wǎng)友們紛紛感慨：比你好看的人，比你有才華的人，果然比你更懂生活。

邵沛

　　東方美，中國(guó)范兒 —— 李亞鵬的“書院中國(guó)”

邵沛分享李亞鵬“書院中國(guó)”項(xiàng)目

　　“書院中國(guó)”項(xiàng)目是2017年9月開始至12月完成的，3個(gè)月的時(shí)間從概念設(shè)計(jì)到施工交付，壓力不可謂不大。但邵沛卻天天去找李亞鵬喝茶聊天，幾乎天天聊，從工作到生活無(wú)所不聊，李亞鵬偶爾問起工作進(jìn)展，邵沛回答：我現(xiàn)在就是在工作��！

　　邵沛說：“我和亞鵬哥都認(rèn)為，東方美學(xué)于當(dāng)下世界語(yǔ)境中的延續(xù)存在與價(jià)值，以及空間生活美學(xué)與個(gè)人社會(huì)生活之間的銜接?xùn)|方美學(xué)不是玄學(xué)，對(duì)東方美學(xué)思想的解讀與發(fā)展于當(dāng)代至關(guān)重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)也并非文明的象牙塔尖，而是要有其特定的普世價(jià)值”。最終，二人達(dá)成一致，營(yíng)造一個(gè)安靜而從容的空間，從香道，茶道，田園耕種闡述中國(guó)書院式的生活方式。

　　說起這段經(jīng)歷，邵沛表示：“李亞鵬謙遜有禮、目標(biāo)明確、待人溫和，有著強(qiáng)烈的東方審美意識(shí)。 所以，在這個(gè)項(xiàng)目中，我們設(shè)計(jì)的環(huán)境清新雅致，有禮有節(jié)，塑造一種書院式的、中國(guó)人獨(dú)有的生活方式。”

　　舊時(shí)有一幅名聯(lián)：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田“，這是中國(guó)人理想的安居狀態(tài)，“書院中國(guó)”的后院有一處可供耕種的地方，就是在用這樣的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，恰如其分地呼應(yīng)著這種美學(xué)精神。

邵沛分享佟麗婭設(shè)計(jì)案例

　　國(guó)色天香的另一個(gè)維度是簡(jiǎn)單舒適——“丫丫”佟麗婭的家

　　世人眼中佟麗婭是“國(guó)色天香”的美人，但在生活中，她只是一個(gè)叫“丫丫“的普通女孩兒。她喜歡簡(jiǎn)單舒適的生活，并且有一點(diǎn)小小的冒險(xiǎn)精神，勇于嘗試一些智能化的科技產(chǎn)品。

　　邵沛在充分了解丫丫需求的前提下，分別對(duì)客廳、餐廳、臥室、衣帽間等區(qū)域進(jìn)行了獨(dú)特的詮釋。

　　邵沛認(rèn)為：“一個(gè)高品質(zhì)的客廳，能讓家人感到溫馨，也能讓客人產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生更深入的交流。”在這樣的情感解讀下，邵沛在方案里非常注重客廳功能的溝通屬性，并設(shè)計(jì)出會(huì)客、休閑、影音、日常四種模式，可供丫丫隨時(shí)切換，用手機(jī)和智能面板都可以輕松掌握。

　　對(duì)于臥室這樣相對(duì)私密的空間，邵沛有著非常細(xì)膩的理解和描述：“早晨旭日初升，百葉窗會(huì)適配所在時(shí)區(qū)的經(jīng)緯度打開一定的角度，光線慢慢的溢進(jìn)來，讓你自然蘇醒，這種感覺非常舒服的慢慢彌散，整個(gè)空間所營(yíng)造的就是一種溫暖平和的情緒感受�！�

　　考慮到丫丫的日常生活、工作需求，邵沛在衣帽間中，布置了模擬場(chǎng)景的燈光設(shè)計(jì)：比如要去戶外參加活動(dòng)，或是在白天挑選當(dāng)晚要穿的晚禮服，衣帽間的燈光模塊會(huì)模擬具體的場(chǎng)景，不同燈光下衣服顏色搭配是不同的，這樣的細(xì)節(jié)讓丫丫覺得非常使用并且體貼。

　　元?dú)馍倥�的慵懶宅邸——張藍(lán)心的家

　　張藍(lán)心性格開朗陽(yáng)光，大大咧咧像個(gè)大男孩，她對(duì)生活的態(tài)度隨性而又不失精致，充滿了少女般的想象力。邵沛在創(chuàng)作這個(gè)作品的時(shí)候，充分發(fā)揮了自己精研心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確掌握張藍(lán)心的生活氣質(zhì)。

　　張藍(lán)心喜歡歐式風(fēng)格的的城堡設(shè)計(jì)語(yǔ)言，于是邵沛為她保留了最大尺度的空間，讓她在居家生活中能夠擁有自由寬闊的空間尺度。

　　為了減少視覺障礙，邵沛節(jié)制地使用咖啡色配合駝色系的色彩表達(dá)，在刻畫空間形狀的同時(shí)，又能用光影效果制造慵懶的氣氛，讓空間整體呈現(xiàn)出暖洋洋的舒適。

　　從中學(xué)時(shí)代起，邵沛就發(fā)現(xiàn)色彩、空間構(gòu)成等元素會(huì)對(duì)處于空間內(nèi)外的人產(chǎn)生重要影響。氣氛和情緒、講述與吟唱、沉默與交談，在邵沛的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中，屢有閃光。這一點(diǎn)在張藍(lán)心家的設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)得尤為出彩。

　　笑看風(fēng)云——曹云金的家

　　細(xì)節(jié)和情感的掌握，是邵沛作品中的特色，也是一種獨(dú)特的表達(dá)手。在大眾普遍的認(rèn)知中，設(shè)計(jì)師的角色總是在某種程度上帶著強(qiáng)烈的個(gè)人化色彩，主觀到侵犯客戶表達(dá)權(quán)的程度，而邵沛卻把個(gè)人色彩與客戶需求完美地結(jié)合在一起，達(dá)成穩(wěn)定和平衡的互動(dòng)關(guān)系。

　　在為曹云金設(shè)計(jì)“笑看風(fēng)云”的時(shí)候，邵沛專門讀了好幾遍曹云金的自傳《金生金世》，去了解曹云金的成長(zhǎng)與經(jīng)歷：一盞用磁帶做燈罩的臺(tái)燈，暗藏著曹云金的成長(zhǎng)故事。這種對(duì)細(xì)節(jié)的精心處理也讓曹云金十分感動(dòng)。

　　細(xì)看“笑看風(fēng)云“這個(gè)方案，時(shí)間的沉淀與情感的表述非常出彩，色彩、空間構(gòu)成、自然物、人造物等元素和諧地聚合在一起，對(duì)處于空間場(chǎng)域與環(huán)境內(nèi)外的人產(chǎn)生重要影響與心理暗示，這也是邵沛在其作品中重要的研判與呈現(xiàn)。

　　與8只貓幸福地生活在一起——胡杏兒的家

邵沛分享胡杏兒設(shè)計(jì)案例

　　受工作節(jié)奏快、壓力大、生活不規(guī)律等的影響，胡杏兒的睡眠質(zhì)量不好，這是演藝界人士的常見問題。除此之外胡杏兒的家里養(yǎng)了8只貓，每天都必須開著燈入眠，這也為邵沛的設(shè)計(jì)增加了一些新的挑戰(zhàn)。

　　在臥室里，邵沛采取了圍合式的設(shè)計(jì)，床的造型和質(zhì)地像棒球手套一樣溫暖而親切，智能家居采取蕭伯納的RRR37共振音樂（激發(fā)有益的α腦波，使人體發(fā)揮自體治愈的功能）做睡眠背景樂，同時(shí)用投影燈把海洋的波浪投射在天花板上，用聲光電和造型的巧妙搭配，幫助胡杏兒安穩(wěn)舒適地順利進(jìn)入深度睡眠。

　　而在功能細(xì)節(jié)上，邵沛采用了全新的科技手段，配合形成解決方案：首先是音樂定時(shí)功能，伴隨著一段輕音樂，布簾輕輕拉開一點(diǎn)，這樣的體驗(yàn)質(zhì)感都是可控的；其次，安裝CO2 傳感器 ，檢測(cè)到空氣質(zhì)量不好時(shí)自動(dòng)補(bǔ)充新風(fēng)，讓臥室空氣環(huán)境始終處于最佳狀態(tài)；最后，安裝 360°占位傳感器，探測(cè)到此區(qū)域長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人時(shí)（20 分鐘后），將自動(dòng)關(guān)閉燈光和能耗設(shè)備。

　　京城最高規(guī)格溫泉酒店——王思聰“風(fēng)泉酒店”項(xiàng)目

邵沛分享王思聰風(fēng)泉酒店項(xiàng)目

　　有人說，為王思聰工作可不容易，第一，他眼光高，全世界最好的東西都見過；第二，他要求高，對(duì)合作方的預(yù)期往往超過行業(yè)平均值太多。而邵沛卻說：王校長(zhǎng)思路敏捷，要求明確，決定果斷，是他所喜歡的甲方。

　　邵沛接下“工體風(fēng)泉酒店”項(xiàng)目之后，面對(duì)面與王思聰溝通了三輪，兩個(gè)月的時(shí)間定稿設(shè)計(jì)，雙方都很滿意。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)定位來自于孟浩然的“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”，這個(gè)使用面積5000平米卻只有7間房的溫泉酒店，還未正式露面，已具備了一段傳奇的各種要素。

　　邵沛在思考這件作品的時(shí)候，充分考慮“竹+木”材料的特殊性，無(wú)論是在物理上還是精神層面，竹的意義都是非常特別的。

　　在溫泉酒店這種獨(dú)特的東方哲學(xué)架構(gòu)下的私密場(chǎng)所，恰恰與邵沛長(zhǎng)久以來沉淀的東方美學(xué)精神相關(guān)的思考非常吻合，其中對(duì)君子和竹的內(nèi)在關(guān)系解讀，堅(jiān)韌、平實(shí)、克制、自然等要求，成為了邵沛在這件作品表達(dá)時(shí)的基本考量因素。

　　有多自由就有多年輕——鄭愷的家　

　　眾所周知，鄭愷是個(gè)機(jī)智、幽默、行動(dòng)力強(qiáng)的人，喜歡的室內(nèi)風(fēng)格也喜歡現(xiàn)代派、科技派。所以，邵沛給這件作品的定位是在時(shí)尚簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)上做了一定混搭，呈現(xiàn)出多元化、不確定、以及更多可能性的生命力。

　　如同有人評(píng)價(jià)鄭愷的表演：宜動(dòng)宜靜，但動(dòng)時(shí)的那種張力更感染人。這句話從某種程度上也是鄭愷的生活狀態(tài)。一想到他，你就會(huì)和音樂、運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚、電玩、朋友聚會(huì)這些很具體的場(chǎng)景聯(lián)系在一起，總而言之，是年輕人的生活。

　　邵沛和鄭愷逐漸成為朋友，大家的配合默契度非常高，所以：“給鄭愷出方案就像給我自己出一樣”，很多東西，不需要特別復(fù)雜的討論，大家三言兩語(yǔ)就能懂得對(duì)方的意思，而設(shè)計(jì)成果出來之后，往往又好過預(yù)期。

　　“年輕人的生活，就應(yīng)該有年輕人的精神�！鄙叟嬲f“這和你用多少黑科技或是AI沒關(guān)系，關(guān)鍵是要從骨子里把一切自由化、運(yùn)動(dòng)化和真誠(chéng)化，這些東西轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，就是舒適和混搭�！碑�(dāng)這些多樣化的元素成為常態(tài)表達(dá)，才符合年輕人對(duì)世界的要求和看法。

　　勇敢的心 —— 夏伯愉的家

　　1975年，包括夏伯渝在內(nèi)的20人登山突擊隊(duì)向珠穆朗瑪峰出發(fā)。登到8600米時(shí)，天氣變差，登山隊(duì)開始下撤。在7600米處過夜，同行的一名藏族隊(duì)友因體力透支又丟了睡袋，情況極為危險(xiǎn)。夏伯渝讓出睡袋，結(jié)果在第二天的晚上，夏伯渝發(fā)現(xiàn)鞋子脫不下來，之后醫(yī)生診斷為凍傷，需要截肢，當(dāng)時(shí)的他只有26歲。

　　43年之后，裝上義肢的夏伯愉第五次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想�！澳銦o(wú)法不被這樣的故事感動(dòng)”邵沛說。所以，在接受夏伯愉前輩的這件設(shè)計(jì)案例的時(shí)候，邵沛覺得自己身上也有一種很特別的，類似使命的東西。

　　為貼近真實(shí)的無(wú)障礙體驗(yàn)，邵沛24小時(shí)跪膝行走，設(shè)身處地改造細(xì)節(jié)：擴(kuò)大儲(chǔ)物空間；改造陽(yáng)臺(tái)景觀；在衛(wèi)生間，增設(shè)了可拉可扶的手桿設(shè)施，減少安全隱患；在客廳空地，安裝了引體向上的健身器械、TRX訓(xùn)練帶，便于日常鍛煉。

　　邵沛也考慮到老人的心理需求，在主臥獻(xiàn)上“驚喜”，用熒光油漆繪制了一幅變色墻畫——白日天光下，是炫彩奪目的珠峰彩云，夜晚關(guān)燈后，則是星光閃爍的珠峰夜景，圓了老人的珠峰夢(mèng)。

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