2018年5月26日，Biennale Architettura第16屆威尼斯建筑雙年展在水城威尼斯開(kāi)幕。本屆威尼斯建筑雙年展主題為：自由空間，在此空間中，藉由人與建筑的交流，形成一種與城市共生的意義。策展人伊馮·法雷爾和謝莉·麥克納馬拉，兩位女性策展人認(rèn)為自由空間這個(gè)詞描述了一種慷慨的精神和人性，而這也正是建筑的核心議題。

自由的多樣性(frEE is more)

2018國(guó)際門窗高端品牌歐哲(OEZER)邀請(qǐng)竹工凡木設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)(CHU-studio)CEO邵唯晏，進(jìn)軍威尼斯建筑雙年展宣告開(kāi)啟設(shè)計(jì)元年。邵唯晏身為獨(dú)立展的策展人，策展主題為「frEE is more」，企圖響應(yīng)與致敬三種「自由」的思維，2018年9月12號(hào)于威尼斯百年歷史的Crociferi修道院，發(fā)表設(shè)計(jì)趨勢(shì)演講，同時(shí)與威尼斯在地新銳設(shè)計(jì)師與威尼斯建筑大學(xué)開(kāi)一系列的設(shè)計(jì)交流活動(dòng)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)也有精致的建筑及裝置展覽，以建筑發(fā)聲，回應(yīng)「frEE is more」的時(shí)代里程碑。

策展人邵唯晏

建筑與裝置展

關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)的展覽有四大區(qū)塊，第一主展區(qū)展出竹工凡木團(tuán)隊(duì)(CHU-studio)多年來(lái)重要的建筑論述及作品發(fā)展脈絡(luò)，他們認(rèn)為當(dāng)代自由多元的設(shè)計(jì)能量已漸漸匯聚為一股新時(shí)代的力量，邵唯晏稱之為非線性的時(shí)代(Non-linear age)。其中隱含了十種發(fā)展的脈絡(luò)，分別為數(shù)字性(Digitality)、動(dòng)態(tài)性(Dynamic)、拓?fù)湫?Topology)、自相似性(Self-similarity)、模糊性(Ambiguousness)、輕透性(Transparent)、多向連結(jié)性(Multi-link)、地景性(Landscape)、地域性(locality)和永續(xù)性(Sustainability)，這十大特質(zhì)將成為當(dāng)代建筑自由發(fā)展的軌跡與能量來(lái)源。

第二區(qū)展示的則是幾個(gè)重要的現(xiàn)代建筑典范，包含了villa savoi和miis的等，這些曾經(jīng)解放建筑，影響后世至今的經(jīng)典案例，也被重新解構(gòu)，以概念模型的方式呈現(xiàn)。

第三種展區(qū)則展示OEZER一系列對(duì)于德國(guó)精致工藝的追求，以建筑大樣的細(xì)部模型(mock-up)呈現(xiàn)，將細(xì)部拆解來(lái)講述構(gòu)筑(tectonic)的可能性，而在描述一系列簡(jiǎn)單而精致構(gòu)造的同時(shí)，也向less is more致敬并暗示了free is more的未來(lái)趨勢(shì)。

最后一展區(qū)則是與Dr.D設(shè)計(jì)研究院合作，并邀請(qǐng)了院中幾位新銳設(shè)計(jì)師和老師的作品，以裝置(installation )的型式，從心理、支教、永續(xù)三種維度描繪了自由共享的未來(lái)。

本次「frEE is more」的展覽透過(guò)四種不同的維度作品的呈現(xiàn)來(lái)勾勒未來(lái)建筑趨勢(shì)發(fā)展的可能。歐哲(OEZER)承襲著歐美國(guó)家的先進(jìn)思考，加上獨(dú)到見(jiàn)解的在地思維，2108年于威尼斯Crociferi修道院宣誓開(kāi)啟設(shè)計(jì)元年，企圖響應(yīng)時(shí)代自由多樣性的特質(zhì)，往后也將持續(xù)攜手邵唯晏和竹工凡木團(tuán)隊(duì)(CHU-studio)發(fā)展出下一代的門窗哲學(xué)和前沿設(shè)計(jì)。本次展覽于威尼斯展完后也將轉(zhuǎn)移到年底的國(guó)際廣州設(shè)計(jì)周繼續(xù)展覽，之后也會(huì)陸續(xù)登陸到日本、香港與臺(tái)灣，以設(shè)計(jì)為名持續(xù)發(fā)聲。

致敬三種「自由」的思維

Free Space：自由空間

「自由空間」為本屆(第16屆)威尼建筑雙年展的策展主題，它描述的是一種慷慨的精神和人性感受，是一種對(duì)于空間本質(zhì)的關(guān)注。在當(dāng)代，人們對(duì)建筑的探索，除了外在顯現(xiàn)的具體形貌，及空間內(nèi)在隱身的意義，在建筑的存有之外，還有一種超越過(guò)往定義的空間精神，超越建筑自身必然性的意義，即是free space-自由空間。自由空間作為一種開(kāi)放性的概念，涵蓋了普世對(duì)建筑不同的價(jià)值觀與定義，包括思想的、歷史的、時(shí)間的、想象的空間……等不同面向。透過(guò)尋找這些面向彼此的交集，設(shè)計(jì)者得以形塑出一個(gè)獨(dú)立于傳統(tǒng)場(chǎng)域外，讓人與人、人與空間、空間與空間之間，能夠聯(lián)系、鏈接的區(qū)位所在。而自由空間的精神，某種程度上繼承了自現(xiàn)代主義以來(lái)，由自由平面、自由立面等基本設(shè)計(jì)原則對(duì)空間形體的解放，建筑在歷經(jīng)近百年的發(fā)展后，人們開(kāi)始試圖探尋精神向度的空間自由，應(yīng)該呈現(xiàn)的本質(zhì)為何。

在可見(jiàn)的形構(gòu)之外，自由空間包含了想象的自由，將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，歷時(shí)性的記憶結(jié)合在一塊，同時(shí)亦強(qiáng)調(diào)自然資源與人為素材的對(duì)話-包括陽(yáng)光、空氣、水等自然元素，如何在不同材質(zhì)形塑的空間氛圍中被感受，以及建筑空間在其原初的使用目的之外，所被賦予的其它意義。透過(guò)這些脫離由場(chǎng)景、事件所作的設(shè)計(jì)，空間不再只局限于業(yè)主或設(shè)計(jì)者所托付的期待，而有了自己的意志，這種意志的彰顯，隨著不同的人、事、時(shí)、地、物，產(chǎn)生不同的變化。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有受益于建筑的權(quán)力，在它提供人們生理上的庇護(hù)之余，如何體現(xiàn)出其公共性-一種慷慨與參與的建筑展現(xiàn)，成為當(dāng)代建筑師對(duì)于時(shí)代性與哲思發(fā)展的空間響應(yīng)。

邵唯晏與威尼斯設(shè)計(jì)師Eugenio ormas(左一) 、Lucia Graser(右二) 對(duì)話

Free Tectonic：自由構(gòu)筑

科比意(Le Corbusier)的「建筑五原則」，是建筑形制解構(gòu)，由一元走向多樣性的開(kāi)端。建筑的發(fā)展，由傳統(tǒng)脈絡(luò)的原始茅屋開(kāi)始，人類以樹(shù)干為柱，透過(guò)棚架、橫梁的支撐，形塑出遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所-一個(gè)建筑空間最初始的形構(gòu)。爾后由著重比例、審美原則的古典主義，強(qiáng)調(diào)高聳、壯麗而神性的哥德建筑，歷經(jīng)十五、十六世紀(jì)文藝復(fù)興的洗禮，建筑的發(fā)展始終不脫比例、對(duì)稱、裝飾性的基準(zhǔn)，對(duì)于空間場(chǎng)域性的強(qiáng)化，則一直要到二十世紀(jì)初期，在格羅佩斯(Walter Gropius)等人的倡議，透過(guò)德國(guó)包浩斯系統(tǒng)的建筑教育，才真正得以開(kāi)枝散葉，引動(dòng)現(xiàn)代建筑劃時(shí)代的革新，以垂直、水平的線條，洗煉的墻面，大量穿透性的玻璃材質(zhì)運(yùn)用，營(yíng)造出不同于過(guò)往以對(duì)象、裝飾性強(qiáng)化的建筑空間。

建筑的新浪潮風(fēng)起云涌，由柯比意所設(shè)計(jì)的薩扶伊別墅(Villa Savoye)成為現(xiàn)代主義建筑的集大成，它實(shí)踐了柯比意在其著作《走向新建筑》一書中所主張的五點(diǎn)新建筑原則，包括：底層挑空、自由平面、自由立面、水平帶窗、屋頂花園等，以五種建筑形構(gòu)的設(shè)計(jì)原則，以自由型態(tài)解放了長(zhǎng)久以來(lái)桎梏于比例、形式主義原則的建筑。底層挑空的設(shè)計(jì)解構(gòu)了過(guò)往建筑需要大量結(jié)構(gòu)墻面與古典基座的傳統(tǒng)，結(jié)合自由平面與自由立面，創(chuàng)造了虛實(shí)空間的轉(zhuǎn)換與對(duì)照，水平帶窗打破古典建筑洞窗有線的采光，屋頂花園則改變了長(zhǎng)期以斜屋頂及閣樓構(gòu)筑的建筑型制。自此，空間的形貌順應(yīng)其使用、內(nèi)外環(huán)境、機(jī)能與材料，有了不同的樣態(tài)，傳統(tǒng)的形式主意不再是建筑形構(gòu)的主要依歸，設(shè)計(jì)師得以據(jù)其想象，構(gòu)筑出迥異于過(guò)往、符合使用需求與當(dāng)代審美的空間。

開(kāi)幕晚宴酒會(huì)

FrEE – Free Evolved Elevation：演化的自由立面

多元演譯的立面，為自由建筑理念在下一個(gè)世代的創(chuàng)意核心�！干偌词嵌唷�(Less is more)為二十世紀(jì)初葉，現(xiàn)代主義建筑師密斯凡德羅(Mies van der Rohe)的經(jīng)典名言，其本意在于探索如何呈現(xiàn)出材質(zhì)最原初的特性，藉以彰顯出空間特色，這也是密斯對(duì)建筑追求的精神所在。在歷經(jīng)當(dāng)代建筑形體自由化、場(chǎng)域精神自由化的二維空間解放之后，著眼于建筑的未來(lái)性-空間如何響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步與使用者的需求，遂成為建構(gòu)對(duì)建筑未來(lái)想象的起點(diǎn)，從Less is more到Free is more，從針對(duì)材質(zhì)的追求，空間意義的強(qiáng)化，一路到對(duì)于空間自由性，以及伴隨著建筑空間解放所創(chuàng)造的多樣性，無(wú)論是在空間本質(zhì)上，抑或是在內(nèi)隱的意義上，都標(biāo)示著一個(gè)嶄新的思考。

Evolved Elevation-演化/進(jìn)化立面，意即建筑跨越當(dāng)代，在未來(lái)性上的一種思考契機(jī)。在大數(shù)據(jù)、科技化、強(qiáng)調(diào)永續(xù)環(huán)境的今日，人類也面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，高度都市化的生活，越來(lái)越有限的能源，地球環(huán)境的轉(zhuǎn)變等，皆是刻不容緩的重要課題。在建筑的領(lǐng)域，過(guò)去由外而內(nèi)對(duì)空間意涵的探討深究，回歸到建筑本質(zhì)，今日則趨向于結(jié)合科技技術(shù)、人因接口等操作，以科技輔助建筑，從材料的組構(gòu)、構(gòu)件形塑著手，藉由不斷調(diào)整、進(jìn)化的模塊對(duì)象，構(gòu)筑順應(yīng)未來(lái)環(huán)境與生活需求的空間場(chǎng)域，藉以響應(yīng)時(shí)代價(jià)值，建立美好生活想象-由自由空間的理念，建筑多樣性的價(jià)值，延續(xù)成為一種人類理想生活空間的再建構(gòu)。

活動(dòng)冠名：歐哲(OEZER)

總策展人：邵唯晏

協(xié)同策展人：李金沛、邵方璵

策展單位：竹工凡木設(shè)計(jì)研究室(CHU-studio)

學(xué)術(shù)支持：Dr.D設(shè)計(jì)研究院、威尼斯建筑大學(xué)

第三方支持：闊合設(shè)計(jì)、SLDR