創(chuàng)造是一種力量，但這力量必須有正確的方向。

自2006年馬可以衣造船，創(chuàng)立無用開始，這個全手工純生態(tài)品牌a就自帶一種“渡人”的屬性，跟時間、時尚、時代潮流沒有任何關(guān)系。從物質(zhì)的此岸，到精神的彼岸，無用就是那條渡船。這樣一件細(xì)水長流、緩慢的像大樹一樣成長的事情，既是超越時間的，又已陪伴世人步入第十三年。

雨生百谷，谷雨斷霜。谷雨次日，2019年4月21日下午，有風(fēng)，大晴。善良而美好的人們在無用相遇，共同見證與書寫了無用十三年來成長的軌跡和不改初衷的篤定。

從無到舞

無用慶生當(dāng)日恰逢臺灣云門舞集創(chuàng)辦人林懷民老師《白水》《微塵》中國巡演北京尾場，而馬可正是這兩部舞作的服裝設(shè)計師。兩百多名無用家人在無用生活空間小劇場親歷了“從無到舞從舞到無—— 馬可與林懷民的衣舞人生”對談現(xiàn)場。兩位創(chuàng)作人共敘衣舞相牽的緣分，與現(xiàn)場觀眾分享生命感悟與對信念的恒久堅守。

林懷民老師即將在今年年底退休，結(jié)束四十五年的云門藝術(shù)總監(jiān)生涯。這即將到來的離別賦予了這次對談在藝術(shù)和思想之外更特殊的意義。

馬可與林懷民對談

造字之初，“無”與“舞”本是一體，沒有界限。馬可與林懷民也早已超越藝術(shù)家頭銜，身體力行的成為"作者"，立足中國文化信仰，帶領(lǐng)團(tuán)隊以行動同社會形成良性互動，關(guān)懷人與自然，傳遞愛、力量和溫暖。

不論是馬可的識人做衣還是云門的身體表達(dá)，不論是無用團(tuán)隊長期在偏遠(yuǎn)地區(qū)為民藝復(fù)興做的田野調(diào)研還是云門推動文化平權(quán)去鄉(xiāng)村的戶外公演，其背后都是對生命、對人的重視，對存在的忠誠——身體與靈魂，要說著同樣的話。

跨界本無界，馬可談舞，林懷民談衣。林懷民感嘆《白水》完全就是無用的服裝發(fā)布會。他認(rèn)為，科技與物質(zhì)的發(fā)展在改變生活方式和人際關(guān)系，改變?nèi)诵�。而馬可本身和她的作品永遠(yuǎn)在提醒關(guān)于人、關(guān)于生命的本質(zhì)，人跟人的關(guān)系、跟大自然的關(guān)系。無用背后的精神，在這個巨變的社會里，是回家的鑰匙。

馬可也喜愛現(xiàn)代舞真實的力量，用以表達(dá)人性最深刻的地方。她說每個人都是自然的孩子，下鄉(xiāng)就是一種回歸，回歸到人真正的本心。就像一個失憶的人，慢慢地?fù)旎剡^去的記憶——祖先千萬年來生活過的一種方式�；貞浂嗄晗嘧R，馬可感動于林懷民在大師的盛名之后作為人的溫暖：“能給周圍的人帶來溫暖才是一個人最終的修養(yǎng)�！�

從舞到無

林懷民老師帶領(lǐng)全體觀眾共同祝福無用十三歲生日快樂，無用慶生進(jìn)入下半場。

在無用的古老木梭聲中，兩位現(xiàn)代舞者根據(jù)無用為這次活動而特別推出的白水·微塵兩款紀(jì)念服裝帶給他們的感覺即興起舞，演繹了生命歷程，也詮釋了衣與身體的關(guān)系，充滿譬喻與哲思。

即興舞蹈發(fā)布白水·微塵紀(jì)念款服裝

赤子降生，成長中從無到有，開始積累與獲得，外界的標(biāo)簽像衣服一樣，賦予自我形象。衣服是保護(hù)，卻也是束縛。當(dāng)生命經(jīng)歷了從無到有、從有到多，終會意識到過往累積的所有的絢爛繁華、功名成就都會是一種禁錮，兩位舞者脫下舞衣、破繭而出、獲得新生，回到最終“無”的自由—— “無”的四個點(diǎn)代表著宇宙萬物的無限循環(huán)、綿延不止、無始無終。舞蹈所呈現(xiàn)了生命的循環(huán)，在與物相伴的人生中，如何從無到有、從有到多、從多到精、從精到少、從少到無？能夠到達(dá)精的時候，才發(fā)現(xiàn)原來可以這么少。這也是無用這艘渡船在世間的用意。

愛人惜物

十三載歲月，無用是怎樣走過？在中國的原野山鄉(xiāng)，無用人從未停止過對手作溫度的探尋。無用橋接城市與鄉(xiāng)村，幫助手工藝人保存技藝，獲得美好生活，從衣食住行入手，幫助都市人實踐自求簡樸、與自然和諧共處的可持續(xù)的生活方式。厚積而薄發(fā)，凝聚成無用展廳過往的九次民藝展覽。

在歷次調(diào)研中，中國最后一批年長的鄉(xiāng)村手工藝人與無用團(tuán)隊相處如親人。平均年齡75至85歲的他們卻在每一年都有人傳來故去的噩耗。一個人的沉默離去可能就意味著一種技藝的失傳。

無用生活顧問趙昂提起老手工藝人的消失熱淚盈眶

在馬可看來，民藝就是連接著我們和華夏文化之母中間的那條臍帶。嬰兒來到這個世界，要被剪斷跟母親肉體上的連接。而手工藝給到的，是我們跟這個民族精神上、生命上的的連接。真正的文化傳承是生活方式的延續(xù)，生命的哲學(xué)和理念的傳承，不僅僅是外表的相貌的傳承，這對現(xiàn)代中國有非常重要的意義和價值的。

無用家人分享無用帶來的改變。遇到無用前，為購買衣服一擲千金，又迅速丟棄，以為是衣服不夠好，后來發(fā)現(xiàn)是自己喪失了一種惜物的能力。到無用空間深受震撼，“特別讓我感動的是得知無用每制作一件衣裳都會留下同匹的一塊布料，留給那件衣服未來可能出現(xiàn)的損傷做修補(bǔ)。此后，買東西會三思，這是我真正需要的嗎？我會長久地使用它嗎？會不會認(rèn)真地去愛我擁有的東西？當(dāng)你真正喜愛一件東西的時候，因為你的溫度和歲月的打磨，這件東西會變成你的老友一樣。”

愛人，惜物，用更好更少的東西過更有意義的生活。好才能少。無用幫助人們厘清需要和想要。真正高質(zhì)量的東西不需要多，體會過最美的東西和最好的感受，得到真正的滿足，就已經(jīng)不需要更多，可以從物質(zhì)解脫出來，實現(xiàn)精神的更大自由。

為了支持更多人過上返璞歸真的美好生活，無用展廳在慶生當(dāng)天推出愛人惜物手作定制行動，無用設(shè)計師與民間手工藝人合作的原創(chuàng)出品接受定制�，F(xiàn)場更多的人以實際購買來支持民間手工藝人，大家共同希望把這些祖先珍貴的遺存?zhèn)鞒邢氯ァ?/p>

展廳新貌：以實際行動愛人惜物

當(dāng)晚，馬可與無用家人們赴國家大劇院觀賞云門舞集《白水》《微塵》演出，并受林懷民特別邀請上臺謝幕后，于后臺與舞者共同慶祝演出成功。無與舞的真意，永不落幕。

馬可受林懷民老師邀請共同上臺謝幕