2020年“海上文博”上海創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽之海派文化十講直播講壇開講

人間最美五月天,不負(fù)春光不負(fù)卿,“海上文博”的清風(fēng)吹散了疫情的陰霾,給生活加了點(diǎn)色彩,也為文創(chuàng)注入了靈魂。今年 “海上文博”在設(shè)計(jì)大賽本體的基礎(chǔ)上,成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)文化解讀的平臺(tái),她會(huì)是一個(gè)海派文化感性的表達(dá)者,也會(huì)是一種全新的生活模式,更會(huì)是一座消費(fèi)者與品牌之間的橋梁。

今年的“海上文博”將聚焦海派文化傳承,倡導(dǎo)具有海派特色、時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計(jì),為了讓所有參與、支持、熱愛“海上文博“的設(shè)計(jì)師和愛好者,更好的了解海派文化,啟發(fā)設(shè)計(jì)靈感,助力創(chuàng)作精品,我們特別舉行了“海派文化十講系列講壇”。

第一講”向海而生——海派文化的前世今生“由上海社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、研究員,北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員花建教授主講�；ńń淌陂L(zhǎng)期從事文化產(chǎn)業(yè)、文化軟實(shí)力、城市文化等研究和決策服務(wù)。

花建教授介紹,從海派文化的前世今生角度看,它是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江南文化基礎(chǔ)上,在東西方文明交匯的背景下,而形成的一種現(xiàn)代都市文化潮流。海派文化孕育了中國(guó)發(fā)育最為成熟的都市文明,誕生了中國(guó)近代以來的無數(shù)個(gè)“第一”。精致典雅是它的審美氣質(zhì),開放包容是它的胸襟氣度,敢為人先是它的創(chuàng)新品質(zhì),注重時(shí)尚是它的品牌魅力。

他還表示,希望“海上文博”的設(shè)計(jì),要體現(xiàn)國(guó)際視野和品質(zhì)消費(fèi)的結(jié)合,多關(guān)注全球城市建設(shè)中的前沿課題,如可持續(xù)發(fā)展、多彩城市與多元文化、環(huán)境友好型與老年友好型等,體現(xiàn)“國(guó)際風(fēng)范,海派魅力”。

花教授從海派文化三次大融合的歷程解讀了海派文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵,為我們開拓設(shè)計(jì)思路起到很大的幫助作用。

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    長(zhǎng)寧區(qū)文化和旅游局資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展科科長(zhǎng)黃瓊,首次以主持人的身份出現(xiàn)在我們的直播中,帶動(dòng)觀眾與花建教授進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng),并將去年大賽三個(gè)得獎(jiǎng)產(chǎn)品作為禮品贈(zèng)送給了參與互動(dòng)的觀眾,這三個(gè)產(chǎn)品分別是:以插畫為主要元素再加上皮影特有的活動(dòng)性和鏤空的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)“Popi旅行3套裝”、取自非遺展品龍袍元素的“龍騰千里”行李牌、“西晉青瓷神獸尊”為元素的手機(jī)殼。

“海上文博”作為一個(gè)與國(guó)際接軌的文化資源對(duì)接平臺(tái),以“元意識(shí)版權(quán)集成中心”為支持,推行CC知識(shí)共享體系,致力于為創(chuàng)作者構(gòu)建最合理的著作權(quán)授權(quán)層次,在鼓勵(lì)大眾使用其作品時(shí)保護(hù)其作品,該標(biāo)準(zhǔn)將于國(guó)際授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)掛鉤,助力于優(yōu)秀品牌走向界。

接下來“海上文博”還會(huì)帶給大家什么驚喜呢?繼續(xù)關(guān)注我們你就會(huì)知道。

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