9月20日，2024年成都世園會吉祥物“桐妹兒”正式亮相。成都世園會吉祥物“桐妹兒”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、成都大學(xué)中國-東盟藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授張鷥鷥介紹，他們有兩套方案進(jìn)入了終評，一個是熊貓園丁，一個是青銅鳥，“鳥一直是我心中的首選，我們想讓世界知道，成都擁有的不只是大熊貓，還有豐富的鳥類種群、宜居的自然環(huán)境”。

白綠相間、萌萌噠圓滾滾的小鳥形象，讓人眼前一亮。不光是可愛，“桐妹兒”更是“四鳥合一”，集三星堆青銅文化于一身。除了頭頂?shù)溺钔┯鸸冢�“桐妹兒”身上還隱藏著一朵珙桐；而成都市花芙蓉也化作一抹神秘的元素，藏在“桐妹兒”的表情里；“桐妹兒”還和大熊貓有著解不開的淵源……

近日，成都世園會吉祥物設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)全方位了揭秘了“桐妹兒”以及背后的故事。

▲吉祥物“桐妹兒”

睫毛飄飄似竹葉，芙蓉花落化腮紅

眼睛里也“藏”著珙桐花

“上半部分的白色源自和平鴿，下半部分的綠色則是三星堆青銅文化的代表色�！睆堹凓兎糯笫謾C(jī)里“桐妹兒”效果圖，指著鳥喙、翅膀、尾部等細(xì)節(jié)介紹道，三星堆鳥形器物數(shù)量眾多，“桐妹兒”的整體造型綜合了鳳鳥和青銅神樹上立鳥的形態(tài)，尖尖的鳥喙、上翹的尾部和翅膀的紋飾，則借鑒了青銅神樹上的太陽神鳥�！巴┟脙骸币匀�星堆青銅神樹枝頭花蕾及立鳥為原型，形象與內(nèi)涵上，三星堆青銅鳥、鳳鳥、和平鴿、太陽神鳥“四鳥合一”，白綠漸變強(qiáng)化了“和平鴿”的視覺意向。

看完整體，看細(xì)節(jié)。其中最顯眼的莫過于“桐妹兒”頭頂形如一只小白鴿的珙桐花�！啊�珙桐’有著‘植物界大熊貓’之稱，又被稱為‘鴿子樹’，被譽(yù)為植物界的‘活化石’，1869年和大熊貓一起在四川被法國博物學(xué)家阿爾芒·戴維發(fā)現(xiàn)。目前在成都彭州、都江堰、邛崍、崇州、大邑五地有自然分布�！睆堹凓兘榻B說，與此同時(shí)，三星堆青銅鳥中有一類頭頂有華麗的冠羽，豐滿的尾羽向上翹起，與傳說中的鳳凰相仿。珙桐花神似三星堆青銅神樹上的花枝，既是千年古蜀文明的化身，又像展翅飛翔的白鴿，將珙桐花作為羽冠，完美演繹古蜀文化，展現(xiàn)了成都豐富多彩的自然生態(tài)資源。

細(xì)節(jié)之中還藏著巧思�！巴┟脙骸钡难劬�里還藏著一朵珙桐花�！扮钔┗ㄩ_放的后期，會變成棕黃色。而‘桐妹兒’眼睛的顏色正是源自于此�！睆堹凓兘忉屨f，“桐妹兒”凝望著珙桐花，大家與之對視時(shí)，“桐妹兒”的眼睛宛如一池碧水，明鏡一般倒映出珙桐花�！巴┟脙骸毖劢廾�的靈感源自竹葉，芙蓉花瓣落在其臉頰上化作了腮紅。其中芙蓉花是成都的市花，而竹子也是成都眾多景點(diǎn)中一道靚麗的風(fēng)景線，既是川西林盤獨(dú)特人居特點(diǎn)的縮影，也是蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志。

▲張鷥鷥

熊貓園丁、青銅鳥兩套方案進(jìn)入終評

想讓世界知道成都不只有“大熊貓”

“桐妹兒”亮相，謎底揭曉。通過對歷屆世園會吉祥物及成都地域文化的調(diào)研，張鷥鷥和團(tuán)隊(duì)擬定了三大設(shè)計(jì)方向，分別是“鳥+熊貓”的動物主題、“竹”的植物主題及“芙蓉仙子”的人物主題。

團(tuán)隊(duì)整合彰顯成都特色的歷史、人文、生態(tài)元素，進(jìn)行了視覺探索。例如以朝氣蓬勃、親和友好的“熊貓園丁”形象，代表成都?xì)g迎世界各地的園藝愛好者的到來，展現(xiàn)可親可愛的中國形象；用“鳥”詮釋出“花紅柳綠、鶯歌燕舞、閑適安逸”的美麗宜居公園城市，同時(shí)體現(xiàn)古蜀青銅文明和開放包容的天府文化；“竹子兄弟”則代表川西林盤獨(dú)特人居特點(diǎn)和“正直謙虛、風(fēng)雅高節(jié)、堅(jiān)韌不拔”的文化風(fēng)骨；而“芙蓉仙子”結(jié)合了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀錦、漢服和說唱俑等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，展示了成都深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

18天時(shí)間，張鷥鷥和團(tuán)隊(duì)一共設(shè)計(jì)了7套完整方案，力求從不同角度展示成都的生態(tài)圖景和文化底蘊(yùn)，最后確定了4套方案參加初評，其中兩套方案進(jìn)入終評，一個是熊貓園丁，一個是青銅鳥。張鷥鷥表示，她和團(tuán)隊(duì)成員多年來一直在從事三星堆青銅鳥主題的藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，她認(rèn)為“鳥”是更適合世園會的吉祥物。

▲張鷥鷥和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員

“桐妹兒”的設(shè)計(jì)包括三大核心理念，分別是珙桐代表的生態(tài)文明、三星堆青銅文化代表的古蜀文化、和平鴿代表的和平友好的國際主義。鳥圖騰是三星堆圖騰文化的核心，古蜀人將鳥視為太陽的使者、人與神溝通的媒介，鳥將光明送往人間，表達(dá)著人們希望生命奔赴光明的美好寓意。同時(shí)，和平鴿既體現(xiàn)了人們對和平、友好、平等、自由等共同價(jià)值觀的追求，也寄托著各國人民世代友好往來的美好愿景。珙桐沉穩(wěn)內(nèi)斂，花枝駿馳飛揚(yáng)，其音同“共同”，象征著和平共處，攜手共贏。

▲張鷥鷥（中）和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員

讓巧思成真絕非易事。用張鷥鷥的話說，一度改稿“改到懷疑人生”。整個設(shè)計(jì)歷時(shí)一年零一個月，主要方案有14版，涉及細(xì)節(jié)修改有30到40稿。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也會有意見不一的時(shí)候，比如色彩的選擇以及翅膀和花的造型等。

為此，他們會先出幾個方案，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部先投一輪票，選出最佳方案。定稿前一版鳥頭頂是45°傾斜鳥冠狀的銀杏葉，最后時(shí)刻改為珙桐花。今年2月至5月，團(tuán)隊(duì)為吉祥物的翅膀和頭冠各設(shè)計(jì)了十余款珙桐花造型。一開始是在翅膀加入珙桐花，但整體造型更加復(fù)雜，降低了識別度。團(tuán)隊(duì)在經(jīng)歷了很長一段“瓶頸期”后，充分考慮了藝術(shù)性、識別性、應(yīng)用性等設(shè)計(jì)原則，將鳥冠設(shè)計(jì)為飛舞的珙桐花造型�！安还庖�具有審美性，還要考慮后期制作實(shí)物的效果呈現(xiàn)�！睆堹凓兇蜷_了手機(jī)里的效果圖，各種姿態(tài)的“桐妹兒”依次呈現(xiàn)，仿佛動了起來，喜迎八方來客。