歐陽華君，70年代中出生于湖南，2000年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶藝系。畢業(yè)后浪跡北京、上海、長沙、廣州、深圳等地，期間10年，先后供職于事業(yè)單位、廣告公司、媒體、國企等，多從事設(shè)計(jì)和品牌推廣工作。2010年組建平田團(tuán)隊(duì)，開始傳統(tǒng)民藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合工作。

目前國內(nèi)書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和工藝都不夠�，F(xiàn)在不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)巧取豪奪，通行的價(jià)值觀不提倡靜下心來認(rèn)真做事。結(jié)果技術(shù)進(jìn)步了，意識(shí)倒退了，審美也倒退了。

廣告創(chuàng)意是一個(gè)很需要耐心的行業(yè)，還需要一顆敏感的心，和創(chuàng)新的精神。是一個(gè)很有挑戰(zhàn)的行業(yè)。作為一個(gè)廣告人要保持創(chuàng)新的態(tài)度創(chuàng)新的精神去創(chuàng)作出一些沒見過的想發(fā)或者去引起大家一些共鳴的作品，去感動(dòng)人們，打動(dòng)人們。讓人們?nèi)ジ淖兯麄兊囊庾R(shí)或者他們的行為。

門德來，現(xiàn)任華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，英國德蒙福德大學(xué)博士研究生，中國企業(yè)形象策劃設(shè)計(jì)委員會(huì)會(huì)員、廣東高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國包裝聯(lián)合會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)第九屆委員。

鶴的造型參考了中國書法的意境，把它抽象的概括出來。OLED是一種新型的節(jié)能燈源，代表著未來，青銅這種古老的材質(zhì)代表著歷史。

指上談經(jīng)是一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)戒，戒指分為內(nèi)外兩層，可相對(duì)轉(zhuǎn)動(dòng)，外層戒指上鑲嵌著“六字真言”，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次戒指相當(dāng)于念誦了一遍經(jīng)文，隨著戒指轉(zhuǎn)動(dòng)次數(shù)的增多，外層鍍銀層剝落，露出黃金質(zhì)地的“六字真言”，而轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦又能防止金屬氧化，使文字越發(fā)清晰富有光澤，給人佩戴者以心里暗示：佛祖顯靈了。介質(zhì)材料內(nèi)層為合金鍍金，外層為銀質(zhì)鑲金字，表面為銀箔鍍層。

Aring365：你好，首先恭喜你獲得中國創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽的金獎(jiǎng)，能否做一下自我介紹？ 樊來華：謝謝！真誠的友誼來自于自我介紹，我叫樊來華，來自江西南昌縣，畢業(yè)于湖北第二師范學(xué)院，現(xiàn)在廣東省深圳市參加工作，

它由兩片花梨木組成，在形式美感上有一定的考究，它的尺寸大小，角度大小都經(jīng)過深究熟慮。它的刻度是借鑒了古代木稱的度量（釘上銅絲），它倆有一定的聯(lián)系性，稱的度量是記重量，在香座上可以記時(shí)間，所以把它運(yùn)用上去。

中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境、同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。茶道中最核心的文化是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶過程體現(xiàn)禮節(jié)，特別是“敬”即互敬。這正是我命名“敬”茶具的緣由。

在第十屆中國藝術(shù)節(jié)倒計(jì)時(shí)一周年之際，名為“鳳舞東方”的吉祥物被隆重推出。這個(gè)吉祥物的形象是一只裊娜多姿、美麗可愛的小鳳凰，由國內(nèi)著名設(shè)計(jì)師、山東工藝美術(shù)學(xué)院副教授顧群業(yè)先生領(lǐng)銜設(shè)計(jì)。她一經(jīng)推出，便受到了人們的廣泛歡迎和喜愛。為了深入解讀“鳳舞東方”形象的豐富內(nèi)涵，記者采訪了吉祥物主創(chuàng)人員顧群業(yè)，請(qǐng)他講述“鳳舞東方”誕生背后的故事。